参宴食客之感
花了近一月,读完了这本《鱼丽之宴》,意犹未尽。
初识木心,是他广为传唱的那篇《从前慢》,读罢感念大师意趣,便有买其书附庸风雅的意思。之所以选择《鱼丽之宴》,是想起了《诗》中的鱼丽一篇,木心先生此书也确乎当得起《鱼丽》篇中“物其多矣,维其嘉矣”的话。
先生自道此书是“一场酒酣耳热的盛宴”,我作为一介食客倍觉享受。虽然此书是我始料未及的艰涩,但先生独到的思想和精妙的比喻始终引我读下去,使我在似悟非悟中多少明白了一些哲理。先生所言多有悖世人之“公理”。众人皆推崇不已的平常心,到先生这里却成了“平常心就是没有心”。初看不免惊异,可当真要驳斥却又辩无可辩,三思后便觉先生自有一番道理在。
最钦佩的是先生语言的简扼精悍,寥寥数字便囊括无限深意,书中是处处可见的——“自作多情和自作无情都是可笑的”、“像对待书一样对待人,像对待人一样对待书”、“玩世不媚俗”⋯⋯于访谈中便可将这些精妙运思脱口而出且不多赘言,实乃常人所不可及。
这本书是先生的访谈录,大多涉及文学艺术,我同先生相较,实乃后学中的后学,文艺修为过浅,不敢对先生之言妄加论断。倒是书中收录的《战后嘉年华》引发了我不小的共鸣,其中所回忆的先生学生时代的一些往事亦为初入大学的我释惑不少。感触最深的是先生自述追求艺术气息的“风度上的兴趣的虚荣”,被人说是“华而不实“后,其母的话:“真的华而不实倒先得一'华',再要得'实'也就不难,从'华'变过来的'实',才是真'实'。”我愿觉得自己研习茶道、旗袍、咖啡等诸如此类的事物,虽是真心喜爱,却也不乏虚荣的成分在,想为自己贴上高大上的标签,也有享乐主义之嫌,对这些“华”物甘之如饴。但先生让我明白了,追求物质本身并无过,只要不沦为物质的奴隶即可,若一味摒弃物欲,苛求朴实,反可能流于姿态的奴隶。当能克制心中物欲,不为之异化,便已成为正真意义上的“实”了。这就类似于晋代王康琚的“大隐隐朝市”;类似于佛说的不必刻意功用的等持心;更类于木心自称的“我不取'陶潜模式',宁择”王维路线'”。
而《战后嘉年华》一篇中最为人知的当属那句“我曾见的生命,都只是行过,无所谓完成”。其实对于这一句,我是半知半解的,究竟何谓“完成”,似乎能从先生的阐述中明白,却又没有清晰的定义。唯愿在以后的生命中渐渐悟出,也但愿自己能实现先生“有所'完成'的个人和时代的出现”这一“挥之不去”的心愿吧。
书及此,恍然发现有所离题,本也不敢自称书评,姑且算是读后所感吧。
后学 舒窈
丙申八月廿五
拜撰
P.S. 第一次写书评,自知豆瓣上大神云集,见笑见笑。
初识木心,是他广为传唱的那篇《从前慢》,读罢感念大师意趣,便有买其书附庸风雅的意思。之所以选择《鱼丽之宴》,是想起了《诗》中的鱼丽一篇,木心先生此书也确乎当得起《鱼丽》篇中“物其多矣,维其嘉矣”的话。
先生自道此书是“一场酒酣耳热的盛宴”,我作为一介食客倍觉享受。虽然此书是我始料未及的艰涩,但先生独到的思想和精妙的比喻始终引我读下去,使我在似悟非悟中多少明白了一些哲理。先生所言多有悖世人之“公理”。众人皆推崇不已的平常心,到先生这里却成了“平常心就是没有心”。初看不免惊异,可当真要驳斥却又辩无可辩,三思后便觉先生自有一番道理在。
最钦佩的是先生语言的简扼精悍,寥寥数字便囊括无限深意,书中是处处可见的——“自作多情和自作无情都是可笑的”、“像对待书一样对待人,像对待人一样对待书”、“玩世不媚俗”⋯⋯于访谈中便可将这些精妙运思脱口而出且不多赘言,实乃常人所不可及。
这本书是先生的访谈录,大多涉及文学艺术,我同先生相较,实乃后学中的后学,文艺修为过浅,不敢对先生之言妄加论断。倒是书中收录的《战后嘉年华》引发了我不小的共鸣,其中所回忆的先生学生时代的一些往事亦为初入大学的我释惑不少。感触最深的是先生自述追求艺术气息的“风度上的兴趣的虚荣”,被人说是“华而不实“后,其母的话:“真的华而不实倒先得一'华',再要得'实'也就不难,从'华'变过来的'实',才是真'实'。”我愿觉得自己研习茶道、旗袍、咖啡等诸如此类的事物,虽是真心喜爱,却也不乏虚荣的成分在,想为自己贴上高大上的标签,也有享乐主义之嫌,对这些“华”物甘之如饴。但先生让我明白了,追求物质本身并无过,只要不沦为物质的奴隶即可,若一味摒弃物欲,苛求朴实,反可能流于姿态的奴隶。当能克制心中物欲,不为之异化,便已成为正真意义上的“实”了。这就类似于晋代王康琚的“大隐隐朝市”;类似于佛说的不必刻意功用的等持心;更类于木心自称的“我不取'陶潜模式',宁择”王维路线'”。
而《战后嘉年华》一篇中最为人知的当属那句“我曾见的生命,都只是行过,无所谓完成”。其实对于这一句,我是半知半解的,究竟何谓“完成”,似乎能从先生的阐述中明白,却又没有清晰的定义。唯愿在以后的生命中渐渐悟出,也但愿自己能实现先生“有所'完成'的个人和时代的出现”这一“挥之不去”的心愿吧。
书及此,恍然发现有所离题,本也不敢自称书评,姑且算是读后所感吧。
后学 舒窈
丙申八月廿五
拜撰
P.S. 第一次写书评,自知豆瓣上大神云集,见笑见笑。
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