豪夫和他的童话
我们形容一个人早逝,一般会说这个人“英年早逝”,遇到如李贺这样的诗人,还会送一个“诗鬼”的称号,更形象地说明对这样有才华文人的早逝的惋惜。李贺是27岁去世的,和他差不多年龄的去世的大才子,还有就是写出《滕王阁序》的诗人王勃,王勃是28岁因为溺水而死,也是非常令人惋惜。
在德国,还有一位比中国这两位还要年轻就去世的文化名人,他就是名叫豪夫的年轻人。豪夫因病去世的时候,只有25岁,比中国的李贺和王勃还要英年早逝更早点。和中国这两位大才子一样,他也留下了一份文化遗产,那就是他写的不到20篇的童话故事,这些童话就汇集成了一本《豪夫童话集》。
豪夫创作童话,比格林兄弟要晚了十来年,但是他写的童话,和格林童话处于同等重要的地位。格林兄弟的童话,是收集的童话故事并做了适当的改编,豪夫写的童话,属于原创,而且豪夫写作童话,只有三年的时间,也就是说他在22岁开始写童话,写了3年就达到了很多人无法达到的高度,从这方面讲,豪夫可以算是文学上的天才人物。
豪夫生于1802年11月29日,他的父亲是一个官员,母亲是一个读过书的女性,善于讲故事。在豪夫六岁的时候,他的父亲去世,于是他随着母亲到了外祖父家。外祖父家藏书丰富,豪夫在这期间读了大量的书,为他的文学素养打下了基础。
豪夫在1824年从神学院毕业后,并没有去当牧师,而是当了家庭教师。在此期间,他开始给这个家庭的孩子写童话。1826年4月,豪夫辞职去了英、法以及德国北部中部地区游历,在此期间他收集了很多名间传说,回来后开始做编辑工作的同时,继续进行写作。
1827年11月18日,豪夫因为患上热病,他在家乡斯图加特去世。
豪夫童话的来源,除了收集到的民间故事外,还有就是一些文学中素材,比如天方夜谭这样的书。同时,他写作的童话,也采用了天方夜谭的形式,一个大故事里面套着很多小故事,通过几个人围坐在一起讲故事的方式,引出一篇篇童话。
除了讲故事外,豪夫还通过故事的讲述,把自己对于童话的观念,通过故事中讲故事的人,来表达出来自己的观点。比如在《亚历山大教长和他的奴隶们》这个童话中,豪夫表达了自己对故事的热爱,他认为当人类的内心出现沮丧时,不应该借酒浇愁,而通过讲故事的形式,彼此可以悲欢与共,这才是高尚的赏心乐事。
豪夫在这个故事中,还通过一位老人的口,说出故事的魅力。他认为故事是人类智慧的结晶,听了故事之后,当将来寂寞无伴时,这些故事是一个人的回忆,就像身上带足了粮食那样。人们听故事的时候,并不是在故事之外,而是会参与到故事当中。
“童话就是现实,或者说,现实就是童话,因为童话中有你们的理想和现实。”这是童话中那位老人的话,这也是豪夫自己的观念。人们会随着故事去经历故事中发生的那些事情,人们就是通过这样的方式,来让自己的想象力发挥作用,能够自由地生活在故事中。
豪夫的童话虽然没有格林童话那么多,但是他的童话因为是原创,所以属于艺术童话的一种,比如比较有名的《冷酷的心》。这篇童话写了一个烧炭的年轻人,为了金钱和地位,把自己的灵魂出售给黑森林的巨人荷兰鬼的故事。故事情节曲折,内容引入入胜,同时也非常有感染力。
虽然豪夫留下的童话没有格林童话那么多,但是他的童话,和格林童话一样,在欧洲家喻户晓,受到世界各个国家读者的喜爱。
在德国,还有一位比中国这两位还要年轻就去世的文化名人,他就是名叫豪夫的年轻人。豪夫因病去世的时候,只有25岁,比中国的李贺和王勃还要英年早逝更早点。和中国这两位大才子一样,他也留下了一份文化遗产,那就是他写的不到20篇的童话故事,这些童话就汇集成了一本《豪夫童话集》。
豪夫创作童话,比格林兄弟要晚了十来年,但是他写的童话,和格林童话处于同等重要的地位。格林兄弟的童话,是收集的童话故事并做了适当的改编,豪夫写的童话,属于原创,而且豪夫写作童话,只有三年的时间,也就是说他在22岁开始写童话,写了3年就达到了很多人无法达到的高度,从这方面讲,豪夫可以算是文学上的天才人物。
豪夫生于1802年11月29日,他的父亲是一个官员,母亲是一个读过书的女性,善于讲故事。在豪夫六岁的时候,他的父亲去世,于是他随着母亲到了外祖父家。外祖父家藏书丰富,豪夫在这期间读了大量的书,为他的文学素养打下了基础。
豪夫在1824年从神学院毕业后,并没有去当牧师,而是当了家庭教师。在此期间,他开始给这个家庭的孩子写童话。1826年4月,豪夫辞职去了英、法以及德国北部中部地区游历,在此期间他收集了很多名间传说,回来后开始做编辑工作的同时,继续进行写作。
1827年11月18日,豪夫因为患上热病,他在家乡斯图加特去世。
豪夫童话的来源,除了收集到的民间故事外,还有就是一些文学中素材,比如天方夜谭这样的书。同时,他写作的童话,也采用了天方夜谭的形式,一个大故事里面套着很多小故事,通过几个人围坐在一起讲故事的方式,引出一篇篇童话。
除了讲故事外,豪夫还通过故事的讲述,把自己对于童话的观念,通过故事中讲故事的人,来表达出来自己的观点。比如在《亚历山大教长和他的奴隶们》这个童话中,豪夫表达了自己对故事的热爱,他认为当人类的内心出现沮丧时,不应该借酒浇愁,而通过讲故事的形式,彼此可以悲欢与共,这才是高尚的赏心乐事。
豪夫在这个故事中,还通过一位老人的口,说出故事的魅力。他认为故事是人类智慧的结晶,听了故事之后,当将来寂寞无伴时,这些故事是一个人的回忆,就像身上带足了粮食那样。人们听故事的时候,并不是在故事之外,而是会参与到故事当中。
“童话就是现实,或者说,现实就是童话,因为童话中有你们的理想和现实。”这是童话中那位老人的话,这也是豪夫自己的观念。人们会随着故事去经历故事中发生的那些事情,人们就是通过这样的方式,来让自己的想象力发挥作用,能够自由地生活在故事中。
豪夫的童话虽然没有格林童话那么多,但是他的童话因为是原创,所以属于艺术童话的一种,比如比较有名的《冷酷的心》。这篇童话写了一个烧炭的年轻人,为了金钱和地位,把自己的灵魂出售给黑森林的巨人荷兰鬼的故事。故事情节曲折,内容引入入胜,同时也非常有感染力。
虽然豪夫留下的童话没有格林童话那么多,但是他的童话,和格林童话一样,在欧洲家喻户晓,受到世界各个国家读者的喜爱。
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