生逢其时与生不逢时
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司马辽太郎这部书中所收入的几个短篇之中，如以往的作品一样，在借着某个大人物的名头，将其余在历史上掀起波澜的小人物的事迹沉钩出来。其核心思想便是：生逢其时与生不逢时。
如果将故事的质量进行排序，《英雄儿郎》、《好斗草云》、《重庵之辗转》都可以称的上是全书的最佳之作。《英雄儿郎》之的河井继之助在幕末的风云之中，力挽长冈藩的颓势，但在随着权力的增长过程之中，从原来的心怀大志变成了以投机为乐，甚至忘记了战争的目的，最后在人生与藩国的顶点时，野心的业火将二者迅速吞噬，最后为后世留下了
颇为争议的评价。正如书中所言：“ 所谓英雄，若被上天置于错误的时代与所在，或许会引发堪比天灾的大害。”这位生逢其时之人，却因幻想操纵时代，而成了时代的悲剧。相对于河井，《好斗草云》的主人公田崎草云便幸运的多，因为出身下层，为画匠期间又因行为与性格使其事业大起大落，最后在体味宫本武藏的画作的意境之后，自我的思维也得到了巨大的提升。同样是在幕末风之中，同样是下层出身又迅速身居，也同样是掌控小藩，体会到高层次世界观的草云最终保全藩国，并功成身退，成为了明治时代的著名画家。
两个故事互为表里，人个与藩国幸与不幸往往只存乎于掌权者思想境界的高低，草云的幸运正缘自他如武藏一般，在名望达到极点的严流岛之战后，终身不与他人比武，而将精力寓于艺术之中。司马史观不仅在歌颂现代化，也在颂扬着实力者的自重。
《重庵之辗转》中的山田重庵则是生不逢时的人物，而且其人生与传统印象之中的奸臣只有一纸之隔。他以医生的身份登上家老之任，为扭转藩政将所有人得罪干净，但好在没有私心，这才使这位生不逢时的人物可以以一介平民的身份在仙台藩安享晚年，并且子孙后代传至今日。河井、草云、重庵因为都是司马沉钓出来的人物，这上面也能看出司马对其的感情，毕竟司马一直喜欢这类变革者。
《城内怪奇》则是这本书中唯一以虚构人物为主角的小说。小说之中两位主人公都是知不逢时者，为了在错误的时代可以获得与自身能力相应的地位，最后在大坂城内演出一场闹剧。在读到最后一页以前，让人觉得是出滑稽戏，然后最后一段则是一出悲剧，也许最有力量的喜剧便由悲剧构建起来的吧。
《庆应长崎事件》算是几篇之中的另类，但在其中则可以看到维新人物之间各种思维的碰撞，包括岩崎弥太郎在内，都是生逢其时者，唯一不同的则是方法。这里借着思维的冲突出展现出幕末诸藩之中与外国复杂的关系，而这份尊严则来自那些“不合时宜者”的流血。
《貂尾》完全就是一个没有扩展版的《功名十字路》，能力平常的胁坂安治因为没有太超过时代的功名之心，也明白自己能力的份量，特别是在得到貂皮之后，将貂皮的武运定为三万石。这样一位在历史上没有留得大名的人物（其实在韩国胁坂的名气远远大于日本），反而安然渡过幕府时代，家系也末曾断绝，最后在明治时代受封华族。什么样的时代产生什么样的人物，最幸运的人永远不是其中的顶尖人物，这与司马在《幕末》之中的《不死之身》有着相同的观点。
倒是做为全书标题的《马上少年过》本人读者倒没有多大意思，因为我在其中无法发现司马对于这个人物的爱。常读司马作品的人会发现，司马的小说之中最精彩的作品常常是由其沉钩出来的人物，在他考查史料的同时，也将爱倾于笔尖，有时候就是随手一笔，也会让人印象深刻，相反伊达政宗身上倒是没有发现这种感。
再说下翻译的问题，本人不懂日语，但有些地方多少也能看出点问题来。
引自王阳明名词“山贼易破，心贼难挡”（P5）当作“ 头以书报学者曰破山中贼易破心中贼难”（《阳明先生则言》阳明先生则言上）
“此处原文直接称呼李忠定公，其实不妥，通常为表达对逝者的敬意，会称之为李忠定公。”（P7•注1）；称谥号末必称公表示尊敬，如岳珂《桯史》之中便有“驾至睢阳、李忠定纲奉诏迎谒，见于幄殿。”(卷八•玉虚密词);《朱子语类》中，也有同样的用法“因语李忠定，曰：‘君子能勤小物，故无大患。’”（卷131）所以加不加公，不影响是否表达对其人的敬意。近代之所以曾文正公、李文忠公这类称谥必加公的原因多系作文之人多是湘淮军的旧人。
“枪杆里揉进了绿贝”（P223）看这句时我想了一会，可能是“青贝螺钿贴拵の鞘と柄”这类句子的翻译，直接翻译成螺钿大家也能明白，毕竟这是中国起源工艺术语。
至于其余的问题还没发现，看后记译者是新人，有点小问题也难免。
如果将故事的质量进行排序，《英雄儿郎》、《好斗草云》、《重庵之辗转》都可以称的上是全书的最佳之作。《英雄儿郎》之的河井继之助在幕末的风云之中，力挽长冈藩的颓势，但在随着权力的增长过程之中，从原来的心怀大志变成了以投机为乐，甚至忘记了战争的目的，最后在人生与藩国的顶点时，野心的业火将二者迅速吞噬，最后为后世留下了
颇为争议的评价。正如书中所言：“ 所谓英雄，若被上天置于错误的时代与所在，或许会引发堪比天灾的大害。”这位生逢其时之人，却因幻想操纵时代，而成了时代的悲剧。相对于河井，《好斗草云》的主人公田崎草云便幸运的多，因为出身下层，为画匠期间又因行为与性格使其事业大起大落，最后在体味宫本武藏的画作的意境之后，自我的思维也得到了巨大的提升。同样是在幕末风之中，同样是下层出身又迅速身居，也同样是掌控小藩，体会到高层次世界观的草云最终保全藩国，并功成身退，成为了明治时代的著名画家。
两个故事互为表里，人个与藩国幸与不幸往往只存乎于掌权者思想境界的高低，草云的幸运正缘自他如武藏一般，在名望达到极点的严流岛之战后，终身不与他人比武，而将精力寓于艺术之中。司马史观不仅在歌颂现代化，也在颂扬着实力者的自重。
《重庵之辗转》中的山田重庵则是生不逢时的人物，而且其人生与传统印象之中的奸臣只有一纸之隔。他以医生的身份登上家老之任，为扭转藩政将所有人得罪干净，但好在没有私心，这才使这位生不逢时的人物可以以一介平民的身份在仙台藩安享晚年，并且子孙后代传至今日。河井、草云、重庵因为都是司马沉钓出来的人物，这上面也能看出司马对其的感情，毕竟司马一直喜欢这类变革者。
《城内怪奇》则是这本书中唯一以虚构人物为主角的小说。小说之中两位主人公都是知不逢时者，为了在错误的时代可以获得与自身能力相应的地位，最后在大坂城内演出一场闹剧。在读到最后一页以前，让人觉得是出滑稽戏，然后最后一段则是一出悲剧，也许最有力量的喜剧便由悲剧构建起来的吧。
《庆应长崎事件》算是几篇之中的另类，但在其中则可以看到维新人物之间各种思维的碰撞，包括岩崎弥太郎在内，都是生逢其时者，唯一不同的则是方法。这里借着思维的冲突出展现出幕末诸藩之中与外国复杂的关系，而这份尊严则来自那些“不合时宜者”的流血。
《貂尾》完全就是一个没有扩展版的《功名十字路》，能力平常的胁坂安治因为没有太超过时代的功名之心，也明白自己能力的份量，特别是在得到貂皮之后，将貂皮的武运定为三万石。这样一位在历史上没有留得大名的人物（其实在韩国胁坂的名气远远大于日本），反而安然渡过幕府时代，家系也末曾断绝，最后在明治时代受封华族。什么样的时代产生什么样的人物，最幸运的人永远不是其中的顶尖人物，这与司马在《幕末》之中的《不死之身》有着相同的观点。
倒是做为全书标题的《马上少年过》本人读者倒没有多大意思，因为我在其中无法发现司马对于这个人物的爱。常读司马作品的人会发现，司马的小说之中最精彩的作品常常是由其沉钩出来的人物，在他考查史料的同时，也将爱倾于笔尖，有时候就是随手一笔，也会让人印象深刻，相反伊达政宗身上倒是没有发现这种感。
再说下翻译的问题，本人不懂日语，但有些地方多少也能看出点问题来。
引自王阳明名词“山贼易破，心贼难挡”（P5）当作“ 头以书报学者曰破山中贼易破心中贼难”（《阳明先生则言》阳明先生则言上）
“此处原文直接称呼李忠定公，其实不妥，通常为表达对逝者的敬意，会称之为李忠定公。”（P7•注1）；称谥号末必称公表示尊敬，如岳珂《桯史》之中便有“驾至睢阳、李忠定纲奉诏迎谒，见于幄殿。”(卷八•玉虚密词);《朱子语类》中，也有同样的用法“因语李忠定，曰：‘君子能勤小物，故无大患。’”（卷131）所以加不加公，不影响是否表达对其人的敬意。近代之所以曾文正公、李文忠公这类称谥必加公的原因多系作文之人多是湘淮军的旧人。
“枪杆里揉进了绿贝”（P223）看这句时我想了一会，可能是“青贝螺钿贴拵の鞘と柄”这类句子的翻译，直接翻译成螺钿大家也能明白，毕竟这是中国起源工艺术语。
至于其余的问题还没发现，看后记译者是新人，有点小问题也难免。
