迷惘
这是卡内蒂获诺贝尔文学奖的代表性作品,故事内容虽然其简单,可是却有着一种独特的感觉,不亲自读的话很难用语言进行表达。 基恩教授是最著名的东方学者,拥有25000册藏书,无疑他最担心的就是他的书,而结局是他自己放火烧掉了他的书。这真是个奇妙地大反转。整篇小说也就是表现这种转折。 他的转变起始原因是什么?被欺骗,被自己叫苔莱瑟的女管家所欺骗而结婚。而婚后才发现苔莱瑟的目的是金钱,虽然没有得企,于是她把他赶出家门。而基恩在街头也是过着悲惨的生活。最终把自己的精神给弄崩溃了,虽然其弟(恰好是个精神病医生)“拯救”了他,让其回到家中的藏书处,可是他依旧选择放火自焚与书偕亡。 从大方面看,可以理解为集权主义对知识和个人(特别是知识分子)的迫害,特别是作者身为生活在德国的犹太人,成书时又是纳粹兴盛之时,特别有着警示意义,书中还把秦始皇焚书坑儒的事例举出来,相对应的显然是纳粹的同样行为。可是从小方面来看,事实也可以理解为群众的无知庸俗行为对知识的无形和有形的压迫。其实苔莱瑟的行为以及包括守门者、驼背菲舍尔勒的行为本身具有现实性和合理性,书中虽然进行了夸张的艺术表现,但绝大多数人身上都具有着相似的性格。其实基恩教授以前的生活就是“高尚”的吗?就拥有合理性吗?显然不是,这可以算是下里巴人和阳春白雪的碰撞,显然下里巴人的力量更加强大,按通俗的说法:秀才遇到兵,有理说不清。其实基恩教授的疯怕是必然的,在他的钱用完后?或者是再老一些(书中不也写出一个读书人失明后自杀的故事吗)。其实其弟的职业和出场就具有象征意义,过于象牙塔的知识分子们如果没办法和社会中底层相沟通结合的话,疯狂和死亡怕是必然的。说句夸张的话,中国革命的失败和成功似乎也证明了这一点。可以与《群众和权力》相对照来看看。