缺乏的不是物质而是心智
物质缺乏很可怕,但本质上缺乏的不是物质,而是一种心智。
都说女孩要富养,其实不管男孩女孩都要富养。这种富养并不是奢靡挥霍,而是不要让一颗心灵从小就为金钱焦虑,要让它看到世界上还有多样的价值观,有文学和艺术,有太多值得追求的东西,要让它能从小小的喜悦中得到幸福,并让幸福感成为一种习惯。只盯着钱的女人最容易变得寡淡。
如果你有足够强大的心智,书中这种变形的落差就并没有那样恐怖了。说通俗点就是拿得起放得下,你放不下,很有可能是根本没拿起来。林徽因和梁思成,中国最著名的官二代+富二代,什么世面没见过,却跑遍全国考察古建筑,在乡下农庄自己砌房子。境界到了,追求的东西就不一样了。所以很多人谈幸福的时候,都搞混了幸福的条件和幸福的能力。
如果你没有强大的心智、幸福的能力,就会掉入上流社会挖的消费陷阱。莫泊桑有篇小说《项链》,那个马蒂尔德还挺让人同情的,她没有逃避,主动承担债务,宁愿借高利贷,放弃自己安逸的生活也不降低自己的人格,用自己十年的辛苦劳动偿还了债务,简直是励志的典型。但是问题是,她为什么不先辨别一下真假就急匆匆地把债欠下呢?因为她理所当然地认为,上流社会的每一件珠宝都是真的。她对于上流社会有种天然的崇拜,她沉迷于上流社会纸醉金迷的幻象,以为上流社会是由奢侈品和华丽的舞会定义的,她们认为通往上流社会的道路是可以从模仿上流社会的生活方式来完成的。只要她还心存模仿所谓上流社会的心思,这样的陷阱她一生都逃不脱。这简直跟克里斯蒂安的心理如出一辙。
她俩没有搞明白的是,这些奢侈品、品牌、生活方式、钱,只是上流社会的符号。
追求美和幸福没有什么错。但是,你若没有足够强大的心智来自己定义美和幸福的话,那么很不幸,你追逐的那种美和幸福是由上流社会定义的。你在追求所谓的美的瞬间,你就被上层输出的价值观俘获了。马克·扎克伯格一年到头穿灰T恤也没人嘲笑他,乔布斯发布会只穿毛衣和牛仔裤还有人模仿——这世界在乎的不是你能消费什么,而是你能生产什么。
突然想到,当下收入微薄的年轻人们扛着几十年的债务买房,是个多么熟悉的故事啊。做真正的自己,不被他人裹挟,简直是世界上最难的事情之一了。
PS。茨威格简直是妇女之友,对女人细到发丝的心态描写比女人自己捕捉得还要精准,每个姑娘都能从那样的描写中得到或多或少的共鸣。有时候端着书都会看到发颤,这段说的不是我吗。可见天下之人思维情感大抵相同,他写的不是某一个人,而是成千上万人的小苟且,我等也终是免不了俗的。
都说女孩要富养,其实不管男孩女孩都要富养。这种富养并不是奢靡挥霍,而是不要让一颗心灵从小就为金钱焦虑,要让它看到世界上还有多样的价值观,有文学和艺术,有太多值得追求的东西,要让它能从小小的喜悦中得到幸福,并让幸福感成为一种习惯。只盯着钱的女人最容易变得寡淡。
如果你有足够强大的心智,书中这种变形的落差就并没有那样恐怖了。说通俗点就是拿得起放得下,你放不下,很有可能是根本没拿起来。林徽因和梁思成,中国最著名的官二代+富二代,什么世面没见过,却跑遍全国考察古建筑,在乡下农庄自己砌房子。境界到了,追求的东西就不一样了。所以很多人谈幸福的时候,都搞混了幸福的条件和幸福的能力。
如果你没有强大的心智、幸福的能力,就会掉入上流社会挖的消费陷阱。莫泊桑有篇小说《项链》,那个马蒂尔德还挺让人同情的,她没有逃避,主动承担债务,宁愿借高利贷,放弃自己安逸的生活也不降低自己的人格,用自己十年的辛苦劳动偿还了债务,简直是励志的典型。但是问题是,她为什么不先辨别一下真假就急匆匆地把债欠下呢?因为她理所当然地认为,上流社会的每一件珠宝都是真的。她对于上流社会有种天然的崇拜,她沉迷于上流社会纸醉金迷的幻象,以为上流社会是由奢侈品和华丽的舞会定义的,她们认为通往上流社会的道路是可以从模仿上流社会的生活方式来完成的。只要她还心存模仿所谓上流社会的心思,这样的陷阱她一生都逃不脱。这简直跟克里斯蒂安的心理如出一辙。
她俩没有搞明白的是,这些奢侈品、品牌、生活方式、钱,只是上流社会的符号。
追求美和幸福没有什么错。但是,你若没有足够强大的心智来自己定义美和幸福的话,那么很不幸,你追逐的那种美和幸福是由上流社会定义的。你在追求所谓的美的瞬间,你就被上层输出的价值观俘获了。马克·扎克伯格一年到头穿灰T恤也没人嘲笑他,乔布斯发布会只穿毛衣和牛仔裤还有人模仿——这世界在乎的不是你能消费什么,而是你能生产什么。
突然想到,当下收入微薄的年轻人们扛着几十年的债务买房,是个多么熟悉的故事啊。做真正的自己,不被他人裹挟,简直是世界上最难的事情之一了。
PS。茨威格简直是妇女之友,对女人细到发丝的心态描写比女人自己捕捉得还要精准,每个姑娘都能从那样的描写中得到或多或少的共鸣。有时候端着书都会看到发颤,这段说的不是我吗。可见天下之人思维情感大抵相同,他写的不是某一个人,而是成千上万人的小苟且,我等也终是免不了俗的。
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