本书含义:如孔子来
越是在内心波澜的时候,越要读一些稳重的书
鲍鹏山先生显然是真的爱孔子的,就像书的结尾说越是年龄大了,对孔子的感觉反而越是简单地纯粹,只剩下两个字了:感动。我相信他说的是真的,任何一个看这本书的人应该都能够感觉到作者内在的感动
我以为知识是分类别的,人也应该是分类别的。开篇提到一句话:君子不器。说实在的,这句话可能不合符现在的价值观。不过很符合我对知识体系的感受:
有些知识是一以贯之的,属于人性的东西,一方面需要修炼一辈子;另一方面能修炼整个人。而有些知识是工具性的,拿来则用,用完弃之。显然孔子的东西是前者,一言蔽之:
有些是用来成功的,有些是用来成人的
1.单纯地智力就像一把没有柄的刀,握住的人,握得越紧,伤得越深。第一步是让自己聪明起来,第二部是把聪明藏起来;
2.“知足常乐”,“知”作何解?这个不是简单的明白,懂了,而是能否在任何环境中都感知到幸福,有没有享受当下的能力。荣华富贵享受得了,平平淡淡也能感到快乐。另外做什么的时候就享受什么,吃手抓饼的时候就不要老想着煎饼果子了,等你吃煎饼果子的时候就好好吃,不要再后悔手抓饼没吃够……
3.看到一个事物,最初一念是为本性,再念则为利益。老太太摔倒了没人扶?这不能证明大家冷漠了,可能只是考虑太久了吧……
4.手段决定性质,看一个人使用何种手段实现他的目标,比他这个目标本身是什么更加能体现这个人的本性。另外,文明做事的结果,而是我们做事的方式和手段
5.一个人的缺点就如同一个人的伤口,需要的是呵护,而不是反击。所以,如果一个人记性不好,我们会多多提醒他,那一个人脾气不好,为什么我们要反唇相讥呢?
6.有些事,信其价值,而不信其事实,如鬼神。
孔子很好,作者很好,书一般。
鲍鹏山先生显然是真的爱孔子的,就像书的结尾说越是年龄大了,对孔子的感觉反而越是简单地纯粹,只剩下两个字了:感动。我相信他说的是真的,任何一个看这本书的人应该都能够感觉到作者内在的感动
我以为知识是分类别的,人也应该是分类别的。开篇提到一句话:君子不器。说实在的,这句话可能不合符现在的价值观。不过很符合我对知识体系的感受:
有些知识是一以贯之的,属于人性的东西,一方面需要修炼一辈子;另一方面能修炼整个人。而有些知识是工具性的,拿来则用,用完弃之。显然孔子的东西是前者,一言蔽之:
有些是用来成功的,有些是用来成人的
1.单纯地智力就像一把没有柄的刀,握住的人,握得越紧,伤得越深。第一步是让自己聪明起来,第二部是把聪明藏起来;
2.“知足常乐”,“知”作何解?这个不是简单的明白,懂了,而是能否在任何环境中都感知到幸福,有没有享受当下的能力。荣华富贵享受得了,平平淡淡也能感到快乐。另外做什么的时候就享受什么,吃手抓饼的时候就不要老想着煎饼果子了,等你吃煎饼果子的时候就好好吃,不要再后悔手抓饼没吃够……
3.看到一个事物,最初一念是为本性,再念则为利益。老太太摔倒了没人扶?这不能证明大家冷漠了,可能只是考虑太久了吧……
4.手段决定性质,看一个人使用何种手段实现他的目标,比他这个目标本身是什么更加能体现这个人的本性。另外,文明做事的结果,而是我们做事的方式和手段
5.一个人的缺点就如同一个人的伤口,需要的是呵护,而不是反击。所以,如果一个人记性不好,我们会多多提醒他,那一个人脾气不好,为什么我们要反唇相讥呢?
6.有些事,信其价值,而不信其事实,如鬼神。
孔子很好,作者很好,书一般。
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