《考古的另一面》读后感

考古，在我心目中是很陌生的词汇，只有在博物馆凝视着一件件古物，想象着古人使用这些器物的时候，才能顺便想起正是有了考古工作者的艰辛劳作，才使这些精美古物重见天日，才能让我们有机会近距离的观赏它们。
       我想象中的考古研究者，知识一定很渊博，性情一定很温厚，体格一定很健壮，读了郑先生的这本《考古的另一面》，基本验证了我想象中的考古工作者的形象。这本书里，作者旁征博引，怀着感情的从“观物”“石语”“冢书”“行路”“谈薮”等多方面表述了考古路上所见所思所悟。有科普，有感慨，有学术，有文艺，有杂谈，有调侃。必有渊博的知识才能随处随时随心所欲抒发心中感想，也必有温厚性情才能使笔下文字有温度，有温情。至于郑先生的体格是否健壮，不得而知，我想长年累月在田间野外奔波，首先要有个好身体才行。通过本书，也仅限了解郑先生这一位考古学家，其他的考古学家也是不得而知，但是大体应该都是这样的吧。
      让这些古代器物重现天日，让这些古代或悲或喜的人物故事以各种形式展现在今人眼前，对于我们，到底有何意义？或者说，我们从中领悟到了哪些东西。以我现有的知识肯定回答不好这样的问题，只能仅从本书中读到的给我留下最深印象的一处，谈谈拙见。
面对宿命的叩问，本书作者郑嘉励先生根据多年读书经验总结了自古以来人们的四种解决办法：一、稀里糊涂，为恐惧困扰一生；二、听点花言巧语，妄想撞运以求长生不老；三、及时行乐，放纵自我，麻醉自我；四、真的勇士，“敢于直面惨淡的人生”。郑先生说愿意选择第四种办法。这就看出来作者直面生活的洒脱、勇敢的坦荡胸怀。
      自诩为爱书之人，但恨读书太少。面对这种宿命类的问题，我思及极少。奔波生活路途上，“田园将芜胡不归”的召唤时时在耳畔回想，“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”的生活方式竟让我向往不已。不知道这种解决所谓宿命的办法，算不算第五种呢？如果也算的话，那这种解决宿命的办法优劣如何？每个人都有追求自己生活方式的权利，古今皆然。但是限于生活条件，限于当时环境，可能大部分人并没有过上想象中的理想生活。每个人选择了自己的生活方式，也就该为他们的选择付出应有的代价。稀里糊涂者困扰一生，痴心妄想者到头来空喜一场，及时行乐者终生迷醉。
      敢于直面生活的那份洒脱，定然心胸坦荡，在观看人生沿途的风景时，才能真正体验到观赏的充实；那么， 追求“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”这种永怀平常心的恬淡生活也是该有的心境吧。