历史的正名——看懂中国格局的第一本书
燕赵之君,始有远略,能守其土,义⑧不赂秦。是故(32)燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。高中学的六国论,到现在我还能背得出几句,也因为这篇文章我一直以为燕国是最后一个被秦国灭掉的国家,直到看了王伟先生的《看懂中国格局的第一本书—从诸侯到帝国》这本书,我才发现,原来真相并非如此,燕国并非最后灭亡,那么流传下如此文字用意大约还是要用证明作者的立论吧。
正因为这种种立论,历史在这千百年里有太多的误读和湮灭,再加上新文化运动以后,大众对于古文的阅读理解能力也基本等同于0,所以那些写在竹简铜鼎上的文字离我们越来越远,我们看到的历史听到的真相往往都是二手的,甚至是转述的转述。当然这本书也并非是历史典籍原文摘录,他同样也是作者对于所见史料的分析理解,但是与以往所看到的关于春秋战国历史的书籍相比,这本书在内容上细节更为丰富。本书只为还原真实,不为政治正确,虽然书中的内容和我们这些年来接受的教育有所冲突,但我认为历史的讲解与普及就该如此,遮掩的隐藏的终归有一天会被人们知道。
作者由华夏之初写起,中国历经夏、商、周,而后为秦统一。在夏、商这两朝作者尽是略述,虽然是略述,作者依然给商纣王翻了案。商纣王名帝辛,算的上是一位能文能武精明强干的王者,然而在朝代的末期,有时候暗弱无能的君主反而能够生存的更久一些。商纣王因为能够看到统治的弊端,所以将改革的刀斧对准的贵族。在秦朝以前,一直都是王与贵族共天下,也就是说那个时代,王权并没有我们后世所习惯的皇权不可动摇,大贵族很容易就能取而代之,比如春秋末年的三家分晋,就是大贵族取代王权的例子。商纣王触动了本国贵族的利益,又加上周的崛起,内外勾结,商纣王成了亡国之君,谥号也被灭掉他的周朝人定为纣。从这时起,改革的风险已经完全展现,在以后的历史发展过程中,为了国家利益的改革总会遇到各种各样的抵抗,有人送命有人亡国,但也有人因此获益得以一统天下。
春秋战国到秦国完成统一而后灭亡的这一段历史是本书的重点。在这500年的历史里,有太多值得我们纪念仰望的人物,有太多我们熟悉的典故和传说,更有我们中国能够成为中国的根本。但这些流传下来的历史中也存在着太多的扭曲和粉饰,以至于我们在虚假的历史中学习多年还一无所觉,但真实总会被还原。
作者在本书中为我们还原了一场从诸侯到帝国的过程。我们曾经熟悉的商鞅变法其实更该称为卫鞅变法,只不过后来因为变法的功绩,得封商地,卫鞅因此更名为商鞅,而这一名字就此流传至今。纸上谈兵的赵括和智勇双全的蔺相如在本书中都有新的面目。蔺相如的外交在作者由原文所见并未能达成战略的意义,只是维护了国君的面子,于国于民实则无益。将和氏璧的偷运回国,挑衅了秦国,言辞交锋上的则暴露了赵国的暗弱,秦国后来的数次进攻未必于此无关。赵括的纸上谈兵被人讥诮了几千年,然而按照作者的考证,赵括并非未曾接触军事的年轻人,赵括曾经担任参谋参加过麦丘之战和阏与之战,并且获胜,因此在廉颇败退坚守西垒后,赵括被换上战场。后人总是假设如果廉颇不被换走,按照他的坚守政策,赵国未必会亡。但是根据作者的分析结合当时赵国的内政,赵国和秦国打消耗战也一样是必输无疑,而且国家将被全面拖垮。因此才有了换将的举动,也因此背黑锅的人就成了赵括,纸上谈兵也就跟了赵括两千年。
秦朝以法治兴国,后人诟病秦朝是也总说秦朝法令严酷。陈胜吴广起义就是因为大雨导致失时,士卒怕被严峻的法令惩罚才不得已起义。然而作者查找秦朝法令却发现,秦律写道““御中发征,乏弗行,赀二甲;失期三日到五日,谇;六日到旬,赀―盾;过旬,赀―甲。水雨,除兴。”也就是说失期时间短也就骂两句,时间长罚一盾牌,或者一副盔甲。下雨之类的根本不必受罚。因此过秦论里的所讲的绳枢之子,氓(méng)隶之人的陈胜吴广根本就是蓄意的谋反,而他们后来的行为也根本称不上一个义字。他们伙同旧贵族兴兵伐秦,根本目的是为了反对郡县制和君权集中,让权力重回贵族阶级,如果他们成功了大概如今的中国就像欧洲一样,出个省都得办个签证。
作者在书中为许多人和事都做了新的定位和判断。但作者更主要的是对国家的兴亡做了更高层面的分析。一国的成败往往不是由一两件事情左右的,后世的我们所不能理解的选择在当时都有他不得不选的道理。革新毕竟造福国家和人民,革新也必将触动既得利益的集团。国家从来都不是一人一姓国家,皇帝、贵族、士族、平民各种阶层在利益面前你挣我夺,有时是代表了国家利益的皇帝和平民胜利,有时却是贵族、士族胜利,在这一来一回中,中国兴乱交替,王朝轮回不休。
诸侯也好,帝国也罢,甚至于欧洲各国,国与国间你来我往,都是利益在驱动,都是政治在选择。这本书选择了中国最混乱也最精彩的事情,讲述了那一段离我遥远却又深刻的影响找我们生活的历史,在这些讲述中,有许多颠覆,有许多正名。也许有人不喜欢这种论调,但真实的总会被发现,不在这时也会在未来。
正因为这种种立论,历史在这千百年里有太多的误读和湮灭,再加上新文化运动以后,大众对于古文的阅读理解能力也基本等同于0,所以那些写在竹简铜鼎上的文字离我们越来越远,我们看到的历史听到的真相往往都是二手的,甚至是转述的转述。当然这本书也并非是历史典籍原文摘录,他同样也是作者对于所见史料的分析理解,但是与以往所看到的关于春秋战国历史的书籍相比,这本书在内容上细节更为丰富。本书只为还原真实,不为政治正确,虽然书中的内容和我们这些年来接受的教育有所冲突,但我认为历史的讲解与普及就该如此,遮掩的隐藏的终归有一天会被人们知道。
作者由华夏之初写起,中国历经夏、商、周,而后为秦统一。在夏、商这两朝作者尽是略述,虽然是略述,作者依然给商纣王翻了案。商纣王名帝辛,算的上是一位能文能武精明强干的王者,然而在朝代的末期,有时候暗弱无能的君主反而能够生存的更久一些。商纣王因为能够看到统治的弊端,所以将改革的刀斧对准的贵族。在秦朝以前,一直都是王与贵族共天下,也就是说那个时代,王权并没有我们后世所习惯的皇权不可动摇,大贵族很容易就能取而代之,比如春秋末年的三家分晋,就是大贵族取代王权的例子。商纣王触动了本国贵族的利益,又加上周的崛起,内外勾结,商纣王成了亡国之君,谥号也被灭掉他的周朝人定为纣。从这时起,改革的风险已经完全展现,在以后的历史发展过程中,为了国家利益的改革总会遇到各种各样的抵抗,有人送命有人亡国,但也有人因此获益得以一统天下。
春秋战国到秦国完成统一而后灭亡的这一段历史是本书的重点。在这500年的历史里,有太多值得我们纪念仰望的人物,有太多我们熟悉的典故和传说,更有我们中国能够成为中国的根本。但这些流传下来的历史中也存在着太多的扭曲和粉饰,以至于我们在虚假的历史中学习多年还一无所觉,但真实总会被还原。
作者在本书中为我们还原了一场从诸侯到帝国的过程。我们曾经熟悉的商鞅变法其实更该称为卫鞅变法,只不过后来因为变法的功绩,得封商地,卫鞅因此更名为商鞅,而这一名字就此流传至今。纸上谈兵的赵括和智勇双全的蔺相如在本书中都有新的面目。蔺相如的外交在作者由原文所见并未能达成战略的意义,只是维护了国君的面子,于国于民实则无益。将和氏璧的偷运回国,挑衅了秦国,言辞交锋上的则暴露了赵国的暗弱,秦国后来的数次进攻未必于此无关。赵括的纸上谈兵被人讥诮了几千年,然而按照作者的考证,赵括并非未曾接触军事的年轻人,赵括曾经担任参谋参加过麦丘之战和阏与之战,并且获胜,因此在廉颇败退坚守西垒后,赵括被换上战场。后人总是假设如果廉颇不被换走,按照他的坚守政策,赵国未必会亡。但是根据作者的分析结合当时赵国的内政,赵国和秦国打消耗战也一样是必输无疑,而且国家将被全面拖垮。因此才有了换将的举动,也因此背黑锅的人就成了赵括,纸上谈兵也就跟了赵括两千年。
秦朝以法治兴国,后人诟病秦朝是也总说秦朝法令严酷。陈胜吴广起义就是因为大雨导致失时,士卒怕被严峻的法令惩罚才不得已起义。然而作者查找秦朝法令却发现,秦律写道““御中发征,乏弗行,赀二甲;失期三日到五日,谇;六日到旬,赀―盾;过旬,赀―甲。水雨,除兴。”也就是说失期时间短也就骂两句,时间长罚一盾牌,或者一副盔甲。下雨之类的根本不必受罚。因此过秦论里的所讲的绳枢之子,氓(méng)隶之人的陈胜吴广根本就是蓄意的谋反,而他们后来的行为也根本称不上一个义字。他们伙同旧贵族兴兵伐秦,根本目的是为了反对郡县制和君权集中,让权力重回贵族阶级,如果他们成功了大概如今的中国就像欧洲一样,出个省都得办个签证。
作者在书中为许多人和事都做了新的定位和判断。但作者更主要的是对国家的兴亡做了更高层面的分析。一国的成败往往不是由一两件事情左右的,后世的我们所不能理解的选择在当时都有他不得不选的道理。革新毕竟造福国家和人民,革新也必将触动既得利益的集团。国家从来都不是一人一姓国家,皇帝、贵族、士族、平民各种阶层在利益面前你挣我夺,有时是代表了国家利益的皇帝和平民胜利,有时却是贵族、士族胜利,在这一来一回中,中国兴乱交替,王朝轮回不休。
诸侯也好,帝国也罢,甚至于欧洲各国,国与国间你来我往,都是利益在驱动,都是政治在选择。这本书选择了中国最混乱也最精彩的事情,讲述了那一段离我遥远却又深刻的影响找我们生活的历史,在这些讲述中,有许多颠覆,有许多正名。也许有人不喜欢这种论调,但真实的总会被发现,不在这时也会在未来。
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