佛心之外更有人心——行者玄奘
去年陪家人去北京的时候拜访过京城西直门西北七华里处的万寿寺。说起来这只能算得上一处皇家庙宇,老皇帝费尽心思地从各处佛祖菩萨道场请回真身供奉,整日里香火不绝,配合着环境清幽,倒也染上点小仙境的意思。家里面人除了我姥姥信佛之外,也没有别的人执着于此,只是老人家开心,便陪着逛了逛,又求了个一家平安的签子。
你说佛祖是什么呢,说的深点,恐怕又要牵扯到人类要不要有信仰的问题上了,其实还是老话说的在理,信则有不信则无。还记得后来听姥姥一次烧香说的,拜一拜求个心安,家里人真的健康才是好的,又不差这几根香。
受老人影响,对于这些虚无缥缈的事情向来都会尊重,偶然间见到此书,总觉得是种佛性之中的缘分吧。玄奘,法相宗创始人,俗家姓名“陈祎”,被人尊称为“三藏法师”,而我们更熟悉的可能就是唐三藏这个名字了。作者昌如,作家的身份之外本就是个修佛之人,有关于他写过的其他佛理文章我也看过一些,所以看他写玄奘,总会字里行间藏着些佛性和哲学的东西,而另一方面,又不会如同经书里那样诘屈聱牙,令人头脑发胀,理不出头绪。
能施所施及施物,于三世中无所得。 我今安住最胜心,供养一切十方佛。--布施偈
本书是由昌如法师结合《大唐西域记》和《大慈恩寺三藏法师传》中玄奘取经的真实历史,又取自《慈恩传》中的故事架构写出的故事。主要记述了从陈祎少年时代因果结缘偶遇佛学开始,到初入佛门聆听教诲,又至一心向佛,希望去佛教起源之地求取真经得成正果的大愿。
起初以为是本带有演绎性质的人物传记,可不曾想第一章起便给了我震撼。看到玄奘在莫贺延碛里的幻觉,挣扎,天人交战,有秃鹫追逐,又有黄沙漫天,四下无人的苍凉和巨大的孤单感在一刻间令人感同身受,向来觉得为了信仰而活着的人总是会怀着无比强大的使命感和荣誉,可在旁人见不到的地方,在大多数时间里,他们都是孤独的,因为在他们的朝圣之路上没有同路,也难有归途。你以为他们有很多路可以选择,但是在他的四周有很多看不见的墙,最后只有一条路可以走。
肯定会有很多人像我一样难以理解他对于一心向佛的庄严,也许这就是冥冥中宿命的意义,从他在幼年时刻便随着辞官归隐的父亲兄长念佛,到11岁起入寺受学,13岁时剃度出家,或许从他第一次捧起经书的那刻,他便已经见到了真佛。也无怪乎,他会在见到莲花绽放的时候阻止了为他采花的姐姐,他说,“开得好好的,留给别人看吧。”
隔着一本书,隔着一千四百年,可能我一辈子也读不出他在想些什么。我看到的只有他在面对被战火波及的无辜人流露的悲悯,只有他在为了灾民不死杀了白马取肉的果决,只有他在与师父论争佛理的执着,只有他踏上去西方的路时立下的宏愿。
也许那个长老说的明白,当陈祎问他什么是菩萨,他说,你就是菩萨。——菩提,觉、智、道之意;萨埵,众生、有情之意。
神不会去救任何人,能救你的只有你自己,如果你死了,改变不了任何事情。但只要你活着,就可以改变一切。世上有佛也好,无佛也罢,总归还有这样的真佛子走在前方,为我们点亮慈悲的灯。
你说佛祖是什么呢,说的深点,恐怕又要牵扯到人类要不要有信仰的问题上了,其实还是老话说的在理,信则有不信则无。还记得后来听姥姥一次烧香说的,拜一拜求个心安,家里人真的健康才是好的,又不差这几根香。
受老人影响,对于这些虚无缥缈的事情向来都会尊重,偶然间见到此书,总觉得是种佛性之中的缘分吧。玄奘,法相宗创始人,俗家姓名“陈祎”,被人尊称为“三藏法师”,而我们更熟悉的可能就是唐三藏这个名字了。作者昌如,作家的身份之外本就是个修佛之人,有关于他写过的其他佛理文章我也看过一些,所以看他写玄奘,总会字里行间藏着些佛性和哲学的东西,而另一方面,又不会如同经书里那样诘屈聱牙,令人头脑发胀,理不出头绪。
能施所施及施物,于三世中无所得。 我今安住最胜心,供养一切十方佛。--布施偈
本书是由昌如法师结合《大唐西域记》和《大慈恩寺三藏法师传》中玄奘取经的真实历史,又取自《慈恩传》中的故事架构写出的故事。主要记述了从陈祎少年时代因果结缘偶遇佛学开始,到初入佛门聆听教诲,又至一心向佛,希望去佛教起源之地求取真经得成正果的大愿。
起初以为是本带有演绎性质的人物传记,可不曾想第一章起便给了我震撼。看到玄奘在莫贺延碛里的幻觉,挣扎,天人交战,有秃鹫追逐,又有黄沙漫天,四下无人的苍凉和巨大的孤单感在一刻间令人感同身受,向来觉得为了信仰而活着的人总是会怀着无比强大的使命感和荣誉,可在旁人见不到的地方,在大多数时间里,他们都是孤独的,因为在他们的朝圣之路上没有同路,也难有归途。你以为他们有很多路可以选择,但是在他的四周有很多看不见的墙,最后只有一条路可以走。
肯定会有很多人像我一样难以理解他对于一心向佛的庄严,也许这就是冥冥中宿命的意义,从他在幼年时刻便随着辞官归隐的父亲兄长念佛,到11岁起入寺受学,13岁时剃度出家,或许从他第一次捧起经书的那刻,他便已经见到了真佛。也无怪乎,他会在见到莲花绽放的时候阻止了为他采花的姐姐,他说,“开得好好的,留给别人看吧。”
隔着一本书,隔着一千四百年,可能我一辈子也读不出他在想些什么。我看到的只有他在面对被战火波及的无辜人流露的悲悯,只有他在为了灾民不死杀了白马取肉的果决,只有他在与师父论争佛理的执着,只有他踏上去西方的路时立下的宏愿。
也许那个长老说的明白,当陈祎问他什么是菩萨,他说,你就是菩萨。——菩提,觉、智、道之意;萨埵,众生、有情之意。
神不会去救任何人,能救你的只有你自己,如果你死了,改变不了任何事情。但只要你活着,就可以改变一切。世上有佛也好,无佛也罢,总归还有这样的真佛子走在前方,为我们点亮慈悲的灯。
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