现象学运动
这是一本比较专业的哲学专著,不同于以往的大众哲学普及本,这本在我现在看来非常的考究。本书脉络清晰,讲解现象学,清楚,全面,明白。话说这本书读完,我切实体会到了那句把书从厚读到薄,从薄读到厚的感觉。
本书原作者是美国人,原文是英文本,对中国读者来说,原文是英文,比原文是德文,法文的现象学专著更通顺些,所以本书翻译得比较通顺,完全没有翻译腔的感觉。译本不错。再说大致结构,行文严谨,书中解释、引用、原文出处标注明晰,完全是学界手笔,十分专业,也确实增加阅读难度,不过让读者更加习惯专业哲学文本写作范式,也颇有所得。整体感觉如此,下面进入书中内容现象学发展篇。
现象学是当今哲学很热门的一个方向,以我对哲学粗浅的了解,康德,黑格尔是集大成者,他们大大发展了哲学,然而同时在有些学者眼中,他们也已经把传统哲学研究到极致,后人想要超越他们在相同的方向很难,所以哲学开始慢慢走上了另辟蹊径的道路,现象学是其中的一个发展。
什么是现象学:
先说什么是现象学,因为是比较新的学科,所以现在并没有确切公认的定义,但是书中有两句话可以大略解释现象学是什么:即(a)作为一切知识来源和最后检验标准的直接直观,对这种直观应尽可能如实地给以文字的描述;(b)作为哲学知识的真正可能性和需要的对于本质结构的洞察。符合以上的两条方法,可以认定作者是在自觉不自觉的使用现象学。可以认定此类的描述就是现象学。
现象学的发展阶段
萌芽阶段:
弗朗兹.布伦塔诺(先驱)
卡尔.施图姆福(奠基人)
产生、确立阶段(德国):
埃德蒙德.胡塞尔的纯粹现象学
现象学小组
马克斯.舍勒的本质现象学
尼古拉.哈特曼的批判本体论中的现象学
马丁.海德格尔作为现象学家(存疑)的现象学观点
发展阶段(法国):
现象学法国的早期阶段
加布里埃尔.马塞尔的现象学
让.保罗.萨特的现象学
庞蒂的现象学
其他
扩展阶段:世界各地现象学发展,除了没有说中国剩下基本数得上的都照顾到了
把一本书从厚读到薄就是这样的阶段,总结下来只是这样简单,但是想详细了解,每一个人名背后都是该学者,甚至该学派,几代人的毕生心血。
再来谈什么是现象学(亦称现象学方法):
简单来说现象学研究的是现象,努力丰富和重建哲学“转向事物本身”。
现象学讨论的是以下几个问题:
1. 研究特殊现象
2. 研究一般本质
3. 理解诸本质间的本质关系
4. 观察显现方式
5. 观察现象在意识中的构成
6. 将对于现象存在的信念悬搁起来
7. 解释现象的意义
大体讨论的是这几个方向,后面的几个点,也有现象学家不完全同意,所以这仍是一门充满疑惑等待去解答的哲学。
最后说下我对现象学的看法,只看了一本书,很难说可以把现象学的方法熟练运用,但是从中我看到了哲学现今的发展方向,个人还是比较喜欢哲学史上较为宏观的看问题的方法,比如是经验论看待世界,还是唯理论理解这个世界,认为世界是唯物的还是唯心的,感性是如何上升为知性,知性如何上升为理性的等等。但是现象学教我用微观的眼光看待这个世界,类似于我将手中的球扔到远处,我是如何做这个动作的(研究特殊现象);用力,先发力然后扔出去(研究一般本质);不只有这个本质,还有扔的球的重量大小,和我发力的大小,都决定着这个球扔的远不远,这之间有什么关系,又是什么样的关系(理解诸本质间的本质关系);扔这个球,我是自己决定扔出去的,扔出去以后,我是怎么看的,觉得扔的近了还是远了(观察现象在意识中的构成)……你用哲学的观点看问题,不仅有你如何看待这个世界,还有你如何看待简单的现象,抛却书中的条条框框,枝枝叶叶的概念,这也许就是留下的最大的收获。
Alice
2017.1.1
本书原作者是美国人,原文是英文本,对中国读者来说,原文是英文,比原文是德文,法文的现象学专著更通顺些,所以本书翻译得比较通顺,完全没有翻译腔的感觉。译本不错。再说大致结构,行文严谨,书中解释、引用、原文出处标注明晰,完全是学界手笔,十分专业,也确实增加阅读难度,不过让读者更加习惯专业哲学文本写作范式,也颇有所得。整体感觉如此,下面进入书中内容现象学发展篇。
现象学是当今哲学很热门的一个方向,以我对哲学粗浅的了解,康德,黑格尔是集大成者,他们大大发展了哲学,然而同时在有些学者眼中,他们也已经把传统哲学研究到极致,后人想要超越他们在相同的方向很难,所以哲学开始慢慢走上了另辟蹊径的道路,现象学是其中的一个发展。
什么是现象学:
先说什么是现象学,因为是比较新的学科,所以现在并没有确切公认的定义,但是书中有两句话可以大略解释现象学是什么:即(a)作为一切知识来源和最后检验标准的直接直观,对这种直观应尽可能如实地给以文字的描述;(b)作为哲学知识的真正可能性和需要的对于本质结构的洞察。符合以上的两条方法,可以认定作者是在自觉不自觉的使用现象学。可以认定此类的描述就是现象学。
现象学的发展阶段
萌芽阶段:
弗朗兹.布伦塔诺(先驱)
卡尔.施图姆福(奠基人)
产生、确立阶段(德国):
埃德蒙德.胡塞尔的纯粹现象学
现象学小组
马克斯.舍勒的本质现象学
尼古拉.哈特曼的批判本体论中的现象学
马丁.海德格尔作为现象学家(存疑)的现象学观点
发展阶段(法国):
现象学法国的早期阶段
加布里埃尔.马塞尔的现象学
让.保罗.萨特的现象学
庞蒂的现象学
其他
扩展阶段:世界各地现象学发展,除了没有说中国剩下基本数得上的都照顾到了
把一本书从厚读到薄就是这样的阶段,总结下来只是这样简单,但是想详细了解,每一个人名背后都是该学者,甚至该学派,几代人的毕生心血。
再来谈什么是现象学(亦称现象学方法):
简单来说现象学研究的是现象,努力丰富和重建哲学“转向事物本身”。
现象学讨论的是以下几个问题:
1. 研究特殊现象
2. 研究一般本质
3. 理解诸本质间的本质关系
4. 观察显现方式
5. 观察现象在意识中的构成
6. 将对于现象存在的信念悬搁起来
7. 解释现象的意义
大体讨论的是这几个方向,后面的几个点,也有现象学家不完全同意,所以这仍是一门充满疑惑等待去解答的哲学。
最后说下我对现象学的看法,只看了一本书,很难说可以把现象学的方法熟练运用,但是从中我看到了哲学现今的发展方向,个人还是比较喜欢哲学史上较为宏观的看问题的方法,比如是经验论看待世界,还是唯理论理解这个世界,认为世界是唯物的还是唯心的,感性是如何上升为知性,知性如何上升为理性的等等。但是现象学教我用微观的眼光看待这个世界,类似于我将手中的球扔到远处,我是如何做这个动作的(研究特殊现象);用力,先发力然后扔出去(研究一般本质);不只有这个本质,还有扔的球的重量大小,和我发力的大小,都决定着这个球扔的远不远,这之间有什么关系,又是什么样的关系(理解诸本质间的本质关系);扔这个球,我是自己决定扔出去的,扔出去以后,我是怎么看的,觉得扔的近了还是远了(观察现象在意识中的构成)……你用哲学的观点看问题,不仅有你如何看待这个世界,还有你如何看待简单的现象,抛却书中的条条框框,枝枝叶叶的概念,这也许就是留下的最大的收获。
Alice
2017.1.1
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