并不算十分优雅的记录
因为想更了解杨绛先生的故事，所以翻看了几本她的传记；因为并不太满意《百年风华——杨绛传》的内容，所以选择了这本较新的传记。但是传记虽新，名字虽是优雅，但内容却并不算十分优雅，这里仅说几点：
一、把传记写成了鸡汤
写作时带入自己的情感并无可厚非，即使是传记文学。毕竟每一部作品都是作者的“亲生骨肉”，难免有自己的基因和影子，但是强行硬拽地写些感悟，就让人有种如鲠在喉、难以下咽之感了。21页中由杨先生在北京女高师就读时的几件趣事联想到：“童年时光，有着最单纯的快乐，所求不多，极易满足。如今想来，成年人的世界之所以缺少快乐，大抵是欲望太多，却又得到太少。那么多有趣的事，若是能够全部都记着，那该多好在年过半百后，时不时拿出来品味一番五岁时的自己，五十岁的自己，遥不可及，却又明明都是自己。” 61页中关于杨先生大学这段时间的章节，也来一句“在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。”
也许鸡汤文学正当流行，但是对于这样一位淡雅的逝者，淋下一碗又一碗的鸡汤，感觉实在不该。
二、言语失据，偶有照搬感。
第7页中，是这么描述杨先生的父亲杨荫杭因为一时气恼而被学校开除的事件的：“当时，激动的部分学生为了伙食大闹学潮，掌有大权的洋人赶紧出来镇压，为防事态扩大，说闹风潮的一律开除，一个带头的广东学生就这样被开除了。洋人说，谁跟着闹风潮也一起开除。剩下的人全都安静下来，不发一言。 杨荫杭其实并未参与，但他眼见参与者因畏惧而缩着脑袋，一时气恼，便挺身而出，大声说道：“还有我！”结果可想而知，原本不关他的事，却同那个广东同学样被开除了，整件事就这样收尾了。结局虽说对他不利，但刚正不阿的性格却一览无余，有父如此，杨绛的率直坦荡便可知根在何处。”
而杨先生在《回忆我的父亲》中是这么描述这段场景的：“据我二姑母说，我父亲在北洋公学上学时，有部分学生闹风潮。学校掌权的洋人（二姑母称为“洋鬼子”）出来镇压，说闹风潮的一律开除。带头闹的一个广东人就被开除了。“洋鬼子”说，谁跟着闹风潮就一起开除。一伙人面面相觑，都默不作声。闹风潮不过是为了伙食，我父亲并没参与，可是他看到那伙人都缩着脑袋，就冒火了，挺身而出说：“还有我！”好得很，他就陪着那个广东同学一起被开除，风潮就此平息。”
不用过多分析，孰优孰劣自是一目了然。当然，我们不能要求写传记的作者达到杨先生这样的水平，但语言的简洁连贯，仍是需要去苛求的。
第198页中，描写杨先生第一次下乡的情景，先是略带了一笔关羽“过五关，斩六将”的内容，然后将杨先生的下乡也比成“过五关”，初看起来会觉得十分新颖、有趣，只是如果看过《百年风华》的话，就知道内容基本照搬的《百年风华》中的内容，包括五关的名称和每一关的内容。
三、其他的瑕疵
85页的篇章题记中写道：“上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利这便是人生哲学。”
214页的篇章题记中又重复提到：“上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿。”
我们已经知了上苍不会优待一个人的方方面面，实在不用重复地提及。
其他的，例如句子有语病、段落格式有错误等等小毛病，此处就不再多叙述了。
当然，书也不是一无是处。关于杨先生读书时期的一些趣事，倒是《百年风华》等一些传记中不曾提到的：费孝通是振华女校当时唯一的男生；费孝通与杨绛的情谊源于他们在振华女校、东吴大学的校友情以及费孝通对杨绛的好感，虽然最后没有缘分；费孝通还曾在向杨绛示好的男生面前大声宣布过：“我跟杨季康是老同学了，早就跟她认识，你们追她，得走我的门路。”......种种趣事读来，也确是让人忍俊不禁。
杨先生2016年5月25日，这本书2016年8月第一次出版，是不是太急了些。虽然此时关于杨先生的文章铺天盖地，也是人们谈论最多的时候。朋友圈、公众号、微博......到处都有关于纪念杨先生去世的文章，但是用这样的一本并不算优雅的传记来纪念一位优雅的逝者，是不是不够妥当。
一、把传记写成了鸡汤
写作时带入自己的情感并无可厚非，即使是传记文学。毕竟每一部作品都是作者的“亲生骨肉”，难免有自己的基因和影子，但是强行硬拽地写些感悟，就让人有种如鲠在喉、难以下咽之感了。21页中由杨先生在北京女高师就读时的几件趣事联想到：“童年时光，有着最单纯的快乐，所求不多，极易满足。如今想来，成年人的世界之所以缺少快乐，大抵是欲望太多，却又得到太少。那么多有趣的事，若是能够全部都记着，那该多好在年过半百后，时不时拿出来品味一番五岁时的自己，五十岁的自己，遥不可及，却又明明都是自己。” 61页中关于杨先生大学这段时间的章节，也来一句“在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。”
也许鸡汤文学正当流行，但是对于这样一位淡雅的逝者，淋下一碗又一碗的鸡汤，感觉实在不该。
二、言语失据，偶有照搬感。
第7页中，是这么描述杨先生的父亲杨荫杭因为一时气恼而被学校开除的事件的：“当时，激动的部分学生为了伙食大闹学潮，掌有大权的洋人赶紧出来镇压，为防事态扩大，说闹风潮的一律开除，一个带头的广东学生就这样被开除了。洋人说，谁跟着闹风潮也一起开除。剩下的人全都安静下来，不发一言。 杨荫杭其实并未参与，但他眼见参与者因畏惧而缩着脑袋，一时气恼，便挺身而出，大声说道：“还有我！”结果可想而知，原本不关他的事，却同那个广东同学样被开除了，整件事就这样收尾了。结局虽说对他不利，但刚正不阿的性格却一览无余，有父如此，杨绛的率直坦荡便可知根在何处。”
而杨先生在《回忆我的父亲》中是这么描述这段场景的：“据我二姑母说，我父亲在北洋公学上学时，有部分学生闹风潮。学校掌权的洋人（二姑母称为“洋鬼子”）出来镇压，说闹风潮的一律开除。带头闹的一个广东人就被开除了。“洋鬼子”说，谁跟着闹风潮就一起开除。一伙人面面相觑，都默不作声。闹风潮不过是为了伙食，我父亲并没参与，可是他看到那伙人都缩着脑袋，就冒火了，挺身而出说：“还有我！”好得很，他就陪着那个广东同学一起被开除，风潮就此平息。”
不用过多分析，孰优孰劣自是一目了然。当然，我们不能要求写传记的作者达到杨先生这样的水平，但语言的简洁连贯，仍是需要去苛求的。
第198页中，描写杨先生第一次下乡的情景，先是略带了一笔关羽“过五关，斩六将”的内容，然后将杨先生的下乡也比成“过五关”，初看起来会觉得十分新颖、有趣，只是如果看过《百年风华》的话，就知道内容基本照搬的《百年风华》中的内容，包括五关的名称和每一关的内容。
三、其他的瑕疵
85页的篇章题记中写道：“上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利这便是人生哲学。”
214页的篇章题记中又重复提到：“上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿。”
我们已经知了上苍不会优待一个人的方方面面，实在不用重复地提及。
其他的，例如句子有语病、段落格式有错误等等小毛病，此处就不再多叙述了。
当然，书也不是一无是处。关于杨先生读书时期的一些趣事，倒是《百年风华》等一些传记中不曾提到的：费孝通是振华女校当时唯一的男生；费孝通与杨绛的情谊源于他们在振华女校、东吴大学的校友情以及费孝通对杨绛的好感，虽然最后没有缘分；费孝通还曾在向杨绛示好的男生面前大声宣布过：“我跟杨季康是老同学了，早就跟她认识，你们追她，得走我的门路。”......种种趣事读来，也确是让人忍俊不禁。
杨先生2016年5月25日，这本书2016年8月第一次出版，是不是太急了些。虽然此时关于杨先生的文章铺天盖地，也是人们谈论最多的时候。朋友圈、公众号、微博......到处都有关于纪念杨先生去世的文章，但是用这样的一本并不算优雅的传记来纪念一位优雅的逝者，是不是不够妥当。
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