他爱上了一个人，只是碰巧和自己同个性别罢了

"我们的社会为什么不接受同性恋者？因为我们的文化里，把生活当目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。爱情，应是一个灵魂对另一个灵魂的态度，而不是一个器官对另一个器官的反应。" ——柴静 同性恋一直是一个极其敏感而富有争议的话题，该现象从古至今就一直存在，经过漫长岁月的歧视、批判和不休的争论，现在已经越来越多人认可这个群体的存在，但不可否认，他们依然是特殊的极少数。 《假面的告白》在1949出版时，就曾掀起了很大的波澜，人们纷纷猜测作者的性别取向，虽然很多后来者都认可了这是作者三岛由纪夫的自传这个说法，但勇敢如他，在涉及这个话题时，也只能戴上面具表白自己和旁观自己。 这部被称为"半自传体"小说的作品，与三岛的人生经历有很多相似之处。幼年时期基本就是以三岛自身为原型：出生在一个没落的贵族家庭里，自小被强势的祖母抱养，在过度的保护中长大，再加上身体孱弱、性格阴柔，也因此产生‘性倒差’而深感苦恼。 后来主角试图改变自己的“不正常性”，去适应世人的“正常”，他不仅尝试去爱一位女子——园子，更选择用招妓唤起生理对女性欲望的尝试。但终究他还是失败了。 直到这时，他才认清自己的“不正常”是不可改变的。尽管如此，最后在已为人妻的园子的“你是否已经……”诘问中，他还是选择了沉默。 我以为当主角已经接受了自己之后，会愿意在结尾揭下假面，然而不，尽管三岛能够真诚面对自己的内心，冷静地剖析自我，但是面对大多数的眼光，他只能选择用假面塑造一座属于他自己的青春纪念碑。 知名主持人蔡康永也曾在节目中为同性恋群体发声：“我们并不是妖怪，我们可以好好的生活。” 毋庸讳言，直至今日，多数同性恋者在中国仍要面对家庭压力、社会认同等境况。正是因为好多人谈到同性恋者的激进和玻璃心，所以大部分同性恋者才会选择做一只沉默的羔羊，然后找一个女朋友或者妻子来掩饰自己不被认可的身份。 这样的他们是不幸的，然而更为可怜的是那些一开始就怀着爱的憧憬步入婚姻殿堂的同妻。他们害怕被伤害所以用伪装去伤害别人。但无疑，他们都是社会的受害者。 同性恋也是人，你可以选择不和他们成为同类，但是歧视和迫害他们，只会带来更多的伤害。 我们是大多数，我们自以为正常，并试图干涉别人的生活，甚至扫除异类，这才是原罪。因为我们这些自以为是的“大多数”已经用沉默和非议为他们戴上了枷锁。 其实，不管你喜欢的是同性还是异性，这都是不可控制的，而且同性恋者也不能因为反对或是批评而改变他们的性取向，更何况他们并没有做错什么。同性恋者或因为先天基因或因为后天环境，所以才形成了和大多数人不同的性取向，但这些都是不可逆转的，就像单身狗不能因为找不到女友就转而“搞基”一样的道理。 希望这个世界有一天对待同性恋能和异性恋一样，认为是稀松平常的事情，而不是反对厌恶或者标榜着自己的最大宽容是不去伤害它。当你认为同性恋需要包容的时候，就已经是一种歧视了。 爱情本来就没有错，他爱上了一个人，只是碰巧和自己的性别一样罢了。