随便说说

对照金铁木的《玄奘之路》来看《三藏法师传》更有助于理解。这也是近年来看过的最好的纪录片了，旁白、演绎、bgm都好到无以复加。为“远绍如来，近光遗法”执着求索，倾尽一生心血，读来有难以名状的震撼。 宁西行而死，岂东归而生。 佛成道时，我不知飘淪何趣。今于象季方乃至斯，缅惟业障一何深重，不觉悲泪盈目。 这些饱含深情的语言，即使跨越千年，仍然叩动人心。 《法师传》前五卷为僧慧立所著。说是慧立所著，许多地方却分明是法师语气。法师西行途中所见所闻所感，慧立怎能知道得如此详细？只能理解为是法师口述，或者索性是法师亲笔了吧。 看纪录片时，为麴文泰这段唏嘘不已。他苦留法师不得，转而倾举国之力助法师西行；十七年后，法师回程也特地仍旧取道陆路，为赴与王兄的三年说法之约。纪录片在这里讲到，法师行至佉沙国时，听一位高昌商人说起，麴文泰已身死国灭。读《法师传》时，特意反复留意了法师回程的叙述，对法师如何得知麴氏灭国一事，却未找到一字着墨。“从此北行五百余里，至佉沙国。”短短一句，并没提及法师是在此处得到这个令人震惊的消息。而对这之前和之后的所经国家，法师传均有各种胜迹、传说等绘声绘色的描述。对照看来，佉沙国这段，更像是刻意删减过的。不知纪录片的讲述是参照了什么资料，还是法师传还有不同版本。 对唐王李世民而言，麴文泰不识时务，联合突厥，是手下败将；对于法师，他却是恩重如山的王兄。西行如无麴文泰倾心相助，即使仍能成事，难度也必定倍增。法师取经所得尽数回归中原，李唐王朝成了最大的受益者；麴文泰微小的三年说法之愿，却终究没能达成。不知麴氏在唐军破城的那一刻，是如何抱憾，又作何感想？他是否得知法师平安到达佛国，正如饥似渴地饱读佛法，是否知道法师并没有忘记他与王兄的约定？ 麴文泰曾苦留法师，他说，我昔日游历中原，见过高僧无数，唯独对法师这样敬重，一定要留法师来供养。当见法师一意西行，强留无果，他准备了二十年路费，一路上所需各种衣资，更为途径各国精心准备文书厚礼，在高昌之前，法师孤身一人，在高昌之后，他获得了规模可观的一支队伍。如果没有这支队伍，仅凭一人之力涉巍巍雪岭，越热海波涛，恐怕真的难以想象。之后在突厥汗国，叶护可汗对佛法没有半点兴趣，他嘲笑印特伽国人“露黑，类无威仪，不足观”，又说彼国炎热，“观师容貌至彼恐消融也”。饶是如此，可汗却能派出一支队伍护送法师顺利到达印度边境，不能不说也是麴文泰国书厚礼，与突厥又有姻亲的功劳。法师显然没有想到，这位异域国王竟能厚谊至此，他上表感谢，麴文泰只淡淡说，你我既结为兄弟，我的国家便是你的，何需说谢。临别时，他抱住法师嚎啕大哭，余众亦为之潸然。情深至此，即使隔着书页，跨越千年，读来也不免动容。 唯其如此，回程时行至西域，却对麴氏灭国一事只字未提，才显得突兀。想要在大唐境内流通此书存续后世，想来法师此时内心纵有再大的波澜，也只能克制，留给后人一个极其理智的形象了吧。彦悰在序言中写道，前五卷成书后，慧立忧虑不能尽法师诸美，遂小心翼翼藏起书稿不肯示人。这不肯示人当中，是否也有不能示人，不能为当局所见的成分呢？无论如何，法师传写成之后几经辗转，我们现在所见版本，有删减遗漏都是常理。往事随风沙掩埋，细思不禁潸然。 庭序别开，中分八院。宝台星列，琼楼岳峙，观竦烟中，殿飞霞上，生风云于户牖，交日月于轩檐，加以绿水逶迤，青莲菡萏，羯尼华树晖焕其间，庵沒罗林森竦其外。诸院僧室皆有四重重阁，虬栋虹梁，绿枦朱柱，雕楹镂槛，玉礎文？，weng接摇晖，？连绳彩。印度伽蓝数乃千万，壮丽崇高，此为其极。