死亡

这是两个离婚十年的前夫妇互通的十四封书信，娓娓道来，婚前婚后穿插其间，童年成年时隐时现。两个书写者，作为妻子的胜沼亚纪，作为丈夫的有马靖明，很偶然地在藏王山重逢了，于是开始了这十四通书信。

两个人都是很细腻的人。亚纪的父亲，那个颇为成功的建筑商人，在评价一家料亭老板娘的时候，说她声音不好听。声音不好听的人，人也好不到哪里。文字大概也是如此，这两位，都不是好到哪里的人。有马靖明出轨，发假票券，软弱。亚纪呢，没有主见，任由事态恶化，和不爱的人结婚，坐视其出轨。然而他们却是很细腻的人，细腻的人，才能找到生活废墟中遗落的相片。

有马一开始就不是会走上成功的人，学校里的恋爱，借助岳父力量的事业，都是非常虚幻的东西，虚幻到，都不需要真实来击败它，另一个虚幻就可以。

由加子出现了。一个童年的幻影。生活的绝望捆住了她的手，有马解开了她，让她可以了断这一切。有马在濒死之中，看到了正在死去的自己，突然领悟到那个静观自己的东西，就是生之为生的东西，就是业。一切都因善恶所成。然而领悟到这一层的有马，并没有弃恶扬善，而是过得更消沉了。不停换伴侣，做各种工作，即使违德违法亦无所谓。本来，软弱者是无所谓善恶的，当善恶的真相赤裸裸展现在面前时，只能转过头去。

在另一边，无所事事的亚纪，在咖啡馆里听莫扎特的音乐，悟到了生死的同一，这让她能够继续维持过生活，养育残疾的孩子，坐视第二任丈夫的出轨。

但他们都没有那么主义是从，拯救他们的，不是这些真理。而是一个个鲜活的个体。对亚纪来说是孩子，对有马来说，则是令子。一个努力挣钱，照料生活，帮有马还债，从不过问有马过往的生命本身，这大概就是作者所谓的“善”了吧。

在面临死亡的深渊时，他们都跳了回来。

反正，我是不喜欢这样被救赎的。