你为什么不讲道理

作为一名受过大学教育、拥有正常思维能力的一般人，我们没理由不去懂一点科学尝试。注意，是尝试，而不是知识，因为有的朋友连常识都抛弃了，更不要再去说知识了。现在，有一部分人群就已经到了这个不讲常识更不讲道理的反智反科学的危险边缘，情形已经到了时常缄默的人不得不开口讲一句道理和常识的地步了。

作为一本有益的科普书籍，方舟子这本书没有艰深的科学学问，全是一些常见的或者有趣的科学常识。小到人人会有的发烧感冒，有趣到大象孔雀的毛发尾巴，严肃到一些生物研究的争论，每一则都包含一些读者可能知道也可能不知的科学常识，或者澄清了某些以前模糊的概念，作为一本科普书籍是完全合格的。并且，行文流畅，文辞达意，不拖泥带水，读之有一气呵成的感觉。

但是，不具科学常识或头脑僵化的人自然以为本书条条都是异端，句句都是罪证，就剩下把人压上绞刑架或火刑架了，我们永远都无法与之讲道理，因为与他们不在同一个维度。

这样，科学就处在一个比较尴尬的地位上了，因为科学最怕的就是不科学。你无法用科学知识和科学结论去说服他，因为他根本不相信你所说的科学知识和科学结论，囿于时间和成本更无法带着他去实验室或者什么合适的场所去证实科学。对于一个相信科学而又极想普及这一科学的人极为痛苦，就像一个怀才不遇的人空有一身文韬武略。若是科学是一个苹果，与人分享可能未必自愿，但是居然有有益无害的思想分享也是如此困难就是难以想象难以接受的了。难道对待科学就应该是自私地据为己有？这明显有违科学精神。

中国的读者大多是人文学科的，再细化一点是矫情浪漫学派，这样的读者倒是无所谓好坏，坏的是太多了，以至于形成了某种祸害——谈起民主来，一片骂声；谈起科学来，一无所知。另外一个表象是，德先生和赛先生到中国已达100余年，这一百多年间，德先生大概早已夭亡，赛先生命运稍好，但仍旧挣扎在温饱线上，病入膏肓。有人说德先生是水土不服，那么赛先生大概是时运不济吧。