人生忽旦暮，聚散如飘蓬。

之前看余英时先生的《红楼梦的两个世界》，书中提到了《红楼梦》中元春归省，宝玉咏“怡红院”五言诗，有“绿玉春犹卷”之句，宝钗劝他改掉“玉”字，道“你只把绿玉的玉字改作蜡字就是了。”宝玉问可有何出处，宝钗笑道“唐钱翊咏芭蕉诗头一句：冷烛无烟绿蜡干，你都忘了不成？”宝玉连道“该死、该死，现成眼前之物，偏到想不起来了，真可谓一字师了。”余先生认为《红楼梦》中的“绿蜡”正是来于敦敏的《懋斋诗抄》。 “晚风寂寂水潺潺，载酒临流买钓船。莫漫夜游愁秉烛，孤帆明月绿杨烟。”敦敏特别喜欢用“绿”，诗抄里出现了不少。诸如：“隔岸绿杨茅店酒，片帆飞鸟夕阳天。诗人老去空流水，谁付当年逸事传。”“遗恨绿烟犹夕照，旧游金穗锁横塘。” 薄薄的一本诗抄，“绿”字用在许多咏诗之中，曹雪芹与敦敏、敦诚是常常在一起饮酒赋诗的朋友，曹雪芹在书中将“绿蜡”典故便献于二敦，便也不足为奇了。畸笏在评点中，关于“绿蜡”，写下了“如此穿插安得不令人拍案叫绝。”可见，畸笏也正是当日熟知此典故的饮酒赋诗友人之一。 好几年前，在学校图书馆找到了上海古籍出版社1981年出版的《懋斋诗抄 四松堂集》。四百来页的小书，却十分值得玩味。《懋斋诗抄》是爱新觉罗敦敏与好友（包括曹雪芹）过从唱和的诗集残本，在谈到为何要整理这样一本诗集时，敦敏写道“或有可得辄写数语以适情率，以为常然未尝示人也，癸未夏长，日长如年。偶检箧衍，数年得诗若干首，大约烟波渔艇之作。”诗人恬然天性使然，夏日漫漫，无以消遣，将旧日诗作，一一誊写。昨日情思，跃然纸上，念想故交，大半已尽。“每思及故人，如立翁、复斋、雪芹、寅圃、贻谋、汝猷、益庵、紫树不数年间皆荡为寒烟冷雾。曩日欢笑，那可复得！时移事变，生死异途。所谓此中日夕只以眼泪洗面也。” 二敦感伤于时移事变，此中情怀，非纯然而不能至也。细细翻阅诗抄，脑中浮现普鲁斯特《追忆似水年华》的句子： “从前我在香榭丽舍大街观察到，从那时起我自己更意识到，我们钟情于一个女子时，只是将我们的心灵状态映射到她的身上；因此，最重要的并不是这个女子的价值，而是心态的深度；一个平平常常的少女赋予我们的激情，可以使我们自己心灵深处最隐蔽、最有个人色彩、最遥远的、最根本性的部分上升到我们的意识中来。和一个出类拔萃的人谈话，甚至满怀钦佩地注视他的作品所能给予我们的愉快，却不能产生这样的效果。” 普式与二敦一样，他们的作品都属于“心”的层次，诗抄也好，小说也罢，东方的也好，西方意识流也罢，人的普世观点是不会变更的——那些出现在诗抄、小说里创作者跟故人的琐碎的对话、那些永远难以再现的交谈，这所有的一切都烟消云散，留给本人的只是“日夕只以眼泪洗面”。 敦敏晚年隐居于东皋，此处“缓步临流四野赊，水南庄外钓竿斜。”隐居的生活也不并不是完全安逸快乐的。在《谒三忠祠》中，“断碣残碑倍惆怅，芦花枫叶总悲凉。”萧杀中寒林漠漠，凤尾凄凄，这般苦索，只有诗人独自消遣忧愁。“东林一片月，西圃满山雪。寒夜独自归，天地同皎洁。”“紫花香荳圃篱下，独徘徊，竟无人语。” 《集饮敬亭松堂同墨香叔、汝猷、贻谋二弟暨朱大川、汪易堂即席以杜句“蓬门今始为君开”分韵余得蓬字》，诗题中就提到了六人,连敦敏自己共七人。全诗为“人生忽旦暮，聚散如飘蓬。谁能联同气，常此杯酒通。阿弟开家宴，樽喜北海融。分盏量酒户，即席传诗筒。墨公讲丰韵，咏物格调工。大川重义侠，击筑悲歌雄。敬亭妙挥洒，肆应才不穷。汝贻排酒阵，豪饮如长虹。顾我徒老大，小技惭雕虫。最后易堂至，谐谑生春风。会者唯七人，恰与竹林同。中和连上巳，花柳烟溟蒙。三春百年内，几消此颜红。卜昼更卜夜，拟宿松堂中。” 在烧酒煮雪的时光里，曹雪芹把二敦喜欢的“绿蜡”写进了《红楼梦》。人生忽旦暮，聚散如飘蓬。曹公卒于一七六三年，在三十三年后，爱新觉罗·敦敏去世。时至暮年，往日种种，皆如飘蓬散去。