奴性:《胖子和瘦子》《一个文官的死》
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《一个文官的死》的主要内容就是一个庶务官看戏时不小心打喷嚏将唾沫星子喷到了一个将军身上,因为惶惶不安,一次次到访道歉,最终心忧害怕而死。
《胖子和瘦子》讲诉的就是两个曾经好朋友胖子和瘦子见面的故事。
两篇小说一个用了夸张,一个用了对比手法同样反映了人的奴性。在《一个文官的死》中,明明就是一个小事,但是只因为对方是将军,最终因为害怕畏惧而失去生命,这种极大的认知反差正好反映了当时社会给人们造成了一种极大的心理压迫。而在《胖子和瘦子》中,通过瘦子前后行为的对比凸显瘦子的阿谀谄媚。何为奴性,是人的心里自己接受自己低人一等,就像别人的奴隶一样,所以会想要讨好谄媚,有一点点错就害怕到不行。不可否认,这种奴性是社会造就的。
关于《胖子和瘦子》,有一个小细节极受触动:
文中有一个小地方深深触动了我,文中写道“瘦子握了握那只手的三个手指头,弯下整个身子去深深一鞠躬,嘴里发出像中国人那样的笑声:嘻嘻嘻”,“中国人”三个字刺痛了我,无疑联系前后可以看到这里是讽刺的,虽然我不得不承认中国人骨子里的确是有奴性的,但是心里还是不舒服。
其实看到瘦子形象时,我第一反应就是想到了鲁迅笔下的阿Q形象,阿Q是典型的封建社会滋养的极具奴性的人物形象。阿Q最出名的就是所谓的“精神胜利法”,说到底这不过是一种自欺欺人,不过是放弃反抗社会压迫与不公的借口。
阿Q与文中瘦子有一点不同但是更可恶的特点是“凌弱”,他是社会底层的弱者,他在社会强者那吃了瘪,会选择比自己更弱的人那里找痛快,获得优越感,比如挨打之后去调戏小尼姑。
反观当代中国社会,瘦子大有人在,政治场是瘦子的集中多发地,其实只要存在“上下级”,存在地位身份的不等,哪里都有瘦子形象的存在,因为即使到了如今社会土壤中的奴性依旧没有被铲除。人们都觉得,学校是纯洁的,但是何尝没有潜规则,没有阿谀与虚伪,只是相对少而已,因为什么,我觉得是精神层面对于奴性的反抗。
《胖子和瘦子》讲诉的就是两个曾经好朋友胖子和瘦子见面的故事。
两篇小说一个用了夸张,一个用了对比手法同样反映了人的奴性。在《一个文官的死》中,明明就是一个小事,但是只因为对方是将军,最终因为害怕畏惧而失去生命,这种极大的认知反差正好反映了当时社会给人们造成了一种极大的心理压迫。而在《胖子和瘦子》中,通过瘦子前后行为的对比凸显瘦子的阿谀谄媚。何为奴性,是人的心里自己接受自己低人一等,就像别人的奴隶一样,所以会想要讨好谄媚,有一点点错就害怕到不行。不可否认,这种奴性是社会造就的。
关于《胖子和瘦子》,有一个小细节极受触动:
文中有一个小地方深深触动了我,文中写道“瘦子握了握那只手的三个手指头,弯下整个身子去深深一鞠躬,嘴里发出像中国人那样的笑声:嘻嘻嘻”,“中国人”三个字刺痛了我,无疑联系前后可以看到这里是讽刺的,虽然我不得不承认中国人骨子里的确是有奴性的,但是心里还是不舒服。
其实看到瘦子形象时,我第一反应就是想到了鲁迅笔下的阿Q形象,阿Q是典型的封建社会滋养的极具奴性的人物形象。阿Q最出名的就是所谓的“精神胜利法”,说到底这不过是一种自欺欺人,不过是放弃反抗社会压迫与不公的借口。
阿Q与文中瘦子有一点不同但是更可恶的特点是“凌弱”,他是社会底层的弱者,他在社会强者那吃了瘪,会选择比自己更弱的人那里找痛快,获得优越感,比如挨打之后去调戏小尼姑。
反观当代中国社会,瘦子大有人在,政治场是瘦子的集中多发地,其实只要存在“上下级”,存在地位身份的不等,哪里都有瘦子形象的存在,因为即使到了如今社会土壤中的奴性依旧没有被铲除。人们都觉得,学校是纯洁的,但是何尝没有潜规则,没有阿谀与虚伪,只是相对少而已,因为什么,我觉得是精神层面对于奴性的反抗。
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