对察举制的一些认识

①本书对察举制的一些问题做了具体的考辩，并不适合初学者阅读，需要有一定的基础。其中对郡国举孝廉和举廉的考据尤为繁复，其实简而言之，西汉时期的举孝廉并不成熟，到东汉方才成熟发展，西汉举廉者尤多，东汉举孝廉更为普遍。举廉是对现任官员的考察，若史书记载某某为x长、x令……则多是举廉。 ②对左雄阳嘉新制的论述则另辟新径，从根本上指出察举后后世科举的不同。科举允许士人投碟自荐，而察举需要地方长官的推荐方才获得做官的资格，而获得推荐是最为关键的步骤。考试最开始是作为察举制度的辅助性手段，并没有在整个制度中占据主导地位，而制度也在逐渐增加考试这个因素在选官制度中的比重。 ③九品中正制度是以族取人和以名取人的结合，在魏晋，名士家族化了，士族名士凭借着良好的文化素养和父祖的荫资，凭借九品中正制轻易可以获取散骑侍郎、常侍、黄门侍郎、尚书郎、中书郎、著作朗等清显之职，几经迁转便可以平流进取、坐至公卿，士族子弟不屑担任繁重地位低下的州郡吏职，两汉察举虽存在诸多问题，但是一直是中央和地方沟通的良好渠道。寒族弟子可以通过出仕州郡，然后被郡守察举，入中央为郎官，外放为县令，升迁为尚书，入为九卿，出为两千石，可以位止三公，从而出将入相，而九品中正制下郡吏基本在天下承平之时不可能如此。 由此可见，造成中古士族变相垄断官位的重要因素便是清官迁转。