观念与美术史
《作为精神史的美术史》
德沃夏克
从黑格尔的绝对精神到里格尔的艺术意志,再进而到德沃夏克的作为观念的美术史。作品与艺术家所处情境是多维的,但艺术创作又是偶发的。我们无论是从任何一个角度去看待美术史,都在强调其本质上人的存在意义,但这种存在也是精神与自我的探讨。任何一时期的艺术观念和艺术创作并不是重合的,这也是以观念史为出发点来讨论作为精神的美术史的意义,这种缺失感正好相互标记了彼此存在的位置。因为绝对的精神观念并不能完全在艺术作品之中显现,而艺术创作就是在不断的调整这一关系,而不是消解观念与美术这一关联,艺术作品的任何一个起点也是审美观念的起点。
德沃夏克
从黑格尔的绝对精神到里格尔的艺术意志,再进而到德沃夏克的作为观念的美术史。作品与艺术家所处情境是多维的,但艺术创作又是偶发的。我们无论是从任何一个角度去看待美术史,都在强调其本质上人的存在意义,但这种存在也是精神与自我的探讨。任何一时期的艺术观念和艺术创作并不是重合的,这也是以观念史为出发点来讨论作为精神的美术史的意义,这种缺失感正好相互标记了彼此存在的位置。因为绝对的精神观念并不能完全在艺术作品之中显现,而艺术创作就是在不断的调整这一关系,而不是消解观念与美术这一关联,艺术作品的任何一个起点也是审美观念的起点。
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