背德的快乐

像太宰绝大多数小说的男主人公一样，大谷先生也是一位在女人之间受欢迎的欢场浪子； 但诚如题目所言，这是由他的妻子担任主角的故事，这显然又和太宰其他的小说不太一样。 在贫苦的家庭主妇生活中艰难挣扎的女主人公被债主找上门来，因为丈夫欠债的缘故不得不到小酒馆去打工还债。她自如地捧着托盘穿梭在宾客猥亵的目光之间，用更下流的笑话反击客人的调笑，这让她感到轻松和解脱——这是来自开始独立生活的舒坦，还是来自对丈夫成功反击的快感？又或者，只是从“背德”上得到的虚浮的快乐？ 米兰昆德拉有剧情类似的《搭车游戏》，讲述一对情侣假装陌生男女互相勾引的故事。姑娘享受着扮演放荡角色的快乐（这是一位生活上相当纯洁的姑娘），小伙子对这放荡惊疑不定（他爱的正是她的纯真），两人相互猜忌对方角色真假，难辨自己角色之间的边界—— 故事的末尾，姑娘捂脸哭道，“这是我啊，这是我啊，这真的是我啊……” 而这“维庸”之妻不一样。她曾经愁苦，她在深渊之底，朝上看只看得见她的丈夫一人。丈夫不爱她。他们之间的爱情早已死去，她被家庭主妇的角色困住。她的背上曾有沉重的女德碑，她现在把它砸碎了。作为“大谷先生妻子”的不好的风评，都是对丈夫的复仇；作为“椿屋的小佐”的放荡，是对旧的自己的复仇。 此时她的精神已经叛离她的丈夫和那个家。 那位年轻人真的存在吗？他对小佐的侵犯是小佐臆想出来的吗？我不得不这么怀疑，因为她在当时太需要这样一个事件（或者说契机），来决绝旧的，来标志新的。“肉体的叛离”无疑是最后一步了。 来椿屋喝酒的新近成为“顾客”身份的大谷先生说道，“最近不来看看椿屋的小佐我就睡不着呢！” 小佐答道， “要不往后我就一直住在店里吧？” “总是借住在你家也不好。” 只要活着，没人性也不错，背德还是挺快乐的。