至职人，致匠心

寻回一份熟悉的陌生，对一个普通读者来说有多重要？
比如，再认识看似陌生，却一直存在于我们身边的职人精神。

在台湾，所谓“职人”（亦可称为”匠人”），专指的是“传承守护着代代相传的传统技艺，并通过双手制造出良品”的生产者。他们对于制作有很执着的坚持，对自己的职业也怀抱着极高的热情，不懈地投注心力于磨炼手艺，为生产出满足用户需求的作品而努力。

照此标准，我们当中的绝大多数人似乎都注定不太可能会是职人，也因为种种原因限制，暂时无福消受定制化的一流职人服务。

所以，去认识他们及他们背后的精神，于我们而言，也就无有必要了？

不！

「职人」一词一词也好，“职人精神”也罢，都是一种“执着“，而所谓“执着”，就是对事情“不放弃”，从而淬炼心性，养成自己，唤醒每个人的一流精神。

用日本首屈一指的匠人秋山利辉先生的话来说，在现代社会中，一个人若想实现真正的自我，社会若想恢复凝聚力，重拾失落的“匠人精神”势在必行。而这一切，我们作为普通读者，可以从阅读开始。

阅读这本书的第一遍，你可能像我一样只着迷于它戏仿民国旧报纸版式，精工手绘、真人照片、文字访谈融为一体。再一遍，则会注意到一些有趣的“冷知识”，如：毛笔职人陈耀文篇中关于“如何分辨毛笔好坏”，陶瓷职人许朝宗篇中关于“陶与瓷的差别”，刺绣职人李文河篇中关于“如何保存刺绣作品”等等诸如此类。再然后呢？也许你会因为这本书实在的内容，忍不住再细读开来，这时候，感动便也随之而来了。

在这里，你可以看到出生于嘉义布袋乡下的李永谟，家境贫寒，且因小儿麻痹症而行动不便，不向命运低头，且不愿意成为家里的负担，辗转电子厂、面包店、西装店等地后，肯下苦功夫，尝试将近三百种植物之后，找到理想中材料，“巧手编树皮 化腐朽为艺术”，终成树皮编刻职人；

在这里，你可以看到嫁作鹿港媳妇，跟着隔壁阿婆学做香包的周月容，明知道时代的宿命已将手工香包的市场压缩到喘不过气，却不厌其烦、不计得失的奔走于各地教学，传授其“技巧不难，要有耐心与企图心”的职人理念；

在这里，你可以看到九十年历史，传承三代，发扬石砚雕刻文化的董坐，从一九九三年年底开始，历经十四个月方才雕成初胚，耗费二十三个月方才完成一份重达四百余斤，且每条龙之神韵形态千变万化，栩栩如生【百龙砚】的故事。

在这里，你可以发现以上这些也许我们自己从未有过，却在儿时，或父辈的口中曾经听说类似；在这里，你可以发现以上这些便是看似陌生，却一直存在于我们身边的职人精神。

称职匠人，极致匠心，是以为《职人志：52位台湾顶尖手艺人的故事》。
或许，作为一个渴望实现真正的自我，都不太应该错过这本书了吧，因为一字一句细读起来的感动，也因为它能帮助我们寻回一份熟悉的陌生，因为重拾失落的美好精神，因也为它能帮助我们认识，并反思和记录自己曾经认真做过的梦、未完待续的路。