舒适之欲，杀害了你灵性的热情

在翻纪伯伦的《我曾悲伤地爱过这个世界》前一周，刚与朋友分享过他的“我曾七次鄙视我的灵魂”，现在才知道，这其实是《沙与沫》中的节选。

当时看得版本忘记是谁翻译的了，大意是：第一次，当它本可进取时，却故作谦卑；第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充；第三次，在困难和容易之间，它选择了容易；第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；第五次，它因为软弱而忍让，却坚称为自己的坚韧时；第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副；第七次，当它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。和朋友聊起时说，这一次再读，有了更深的体会，如果没有经历，可能它的意义并不大。

没想到不过一周时间，便再一次和它见面了。由北京十月文艺出版社出版的纪伯伦的《我曾悲伤地爱过这个世界》，是由冰心女士倾心翻译，主要包括《先知》和《沙与沫》，同时收录了完整的英文原版，书籍装帧十分精美。花了几个晚上拜读了这些诗，发现它们其实是一剂良药，可安抚情绪，可“治病”。我们的很多困惑，在其中都可以找到“答案”。

我们为什么要好好用心地工作？
“在工作里爱了生命，就是通彻了生命最深的秘密。”
“当你仁爱地工作的时候，你便与自己、与人类、与上帝联系为一。”

为什么生活舒适了，反而我们全身不舒服，觉得生活没劲呢？
“真的，舒适之欲，杀害了你灵性的热情，又哂笑地在你的殡仪队中徐步。”

为什么我们时时嚷着想要自由（特别是时下最热门的财富自由），却让我们觉得越来越不自由呢？
“我曾看见你们中之最自由者，把自由像枷铐似的戴上。”
“我心里忧伤；因为只有那求自由的愿望也成了羁饰，你们再不以自由为标杆、为成就的时候，你们才是自由了。”
“实话说，你们所谓的自由，就是最坚牢的锁链，虽然那链环闪烁在目光中，炫耀了你们的眼目。”

自媒体时代，人人是“作者”，如果我想写作，该怎么做呢？
“如果你要写作（只有圣人才晓得你为什么写作），你必须有知识、艺术和魔术——字句的音乐的知识，不矫揉造作的艺术，和热爱你读者的魔术。”

诗、诗人究竟是什么呢？
“诗不是一种表白出来的意见。它是从一个伤口或是一个笑口涌出的一首歌曲。”
“诗人是一个退位的君王。坐在他的宫殿的灰烬里，想用残灰捏出一个形象。”

这些句子，除了读起来觉得非常漂亮，多数是一针见血，充满哲理的。在还不知道纪伯伦是谁之前，我读过一些诗句，并不知道诗人的名字，但我记得它们。比如：爱除自身外无施与，除自身外无接受。又比如：幽默感就是分寸感。后来在某个晚上，突然发现了它们的“创造者”是谁，我没有很激动，只是觉得庆幸，庆幸诗和诗人都是我喜欢的。

放下书之前，我再一次阅读了“我曾七次鄙视我的灵魂”，冰心女士所译版本与之前所读版本有所差别，她译为：
第一次是在她可以上升而却谦让的时候。
第二次是我看见她在瘸者面前跛行的时候。
第三次是让她选择难易，而她选择了易的时候。
第四次是她做错了事，却安慰自己说别人也同样做错了事。
第五次是她容忍了软弱，而把她的忍受称为坚强。
第六次是当她轻蔑一个丑恶的容颜的时候，却不知道那是她自己的面具中的之一。
第七次是当她唱一首颂歌的时候，自己相信这是一种美德。
对比着看，会发现有些句子与之前的版本差别还是蛮大的，特别是“第二次”、“第五次”、“第七次”，坦白而言，我个人更喜欢前面翻译的版本。

最后想说，把夜晚献给诗，献给诗人，很美。