《序章：现代性话语笼罩下的底层》摘抄
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- 经历了近三十年的公有化之后，贫富分化重新出现且越来越严重，这种现象甚至有被合法化的趋势；同时，在表面的经济繁荣之下隐藏着躁动不安的潜流，正是这种不安让敏感的人们时时有一种“大时代”的悲壮感。在现代性话语的笼罩下，当前人们的精神状态有一种不正常的统一，即不管是穷人还是处于中上层基本实现“现代化”的人们，都被一种暴富欲望鼓噪，对他人尤其是对穷人的关心似手已经可以合法地拥置一边，这样的“现代”与文明似乎越来越远，所以，人们不得不产生这样的动荡感：人数庞大的底层民众如何向这样的”现代”争取一点自己的文明？——1-2页
- 所谓底层，就是处于社会最下层的人群。这是个不需要思索的概念，处于“最下层”就是划分的标准，这个标准的内容如果再详细一些，可能包括政治地位低下、经济上困窘、文化上教育程度低等，被称为底层的，可能是三个条件全部满足，也可能只满足其中的一个条件。——3页
- 底层研究中还经常会涉及到“他者”一词。可以说，底层在所有的时代都是“他者”化的，而且是沉默的他者。与底层相关的“他者”不是萨义德“东方主义”意义上的全民族化的他者，它更接近于福柯的权力的对立物。底层常常是权力存在的合法性的证明者，这个证明的过程必然是由权力者完成，底层在沉默中成为一种反衬物。研究底层，“他者”是一个很有生产力的方法，对于研究底层形象如何被塑造出来非常有效。印度底层研究的基本方法与他者分析有异曲同工之妙，即重在底层如何被表述。——6页
- 从整个社会对底层的排斥来说，这种心理绝不是少数几个人才有的。即使是同样的社会底层人物也会有这种思想。城市的底层，比如工人，他们对更低的底层比如农民工的敌视不亚于那些富人，甚至会强于那些富人。禁止农民工进城与不准自行车上街虽然是极端的例子，目前看来也不太可能真正实行，但这种面对权力和物质的媚态却非常典型和“现代”。——9页
- 对于解放个性，在资本主义发展之初的文艺复兴时期，正是以发现“人”为旗帜的，从此，解放个性，要求自由和民主成了人们的奋斗目标。现代性的另一面，与解放个性正相反，就是压制个性，以观念消灭个性，使人们在个性的张扬中不自觉地非人化或异化。就是说，现代性一方而要求自由和民主，将人类和欲望置于历史的中心位置；而另一方面，现代性却积聚起强大的力量不断摆毁和收编源自人的个性的另类力量，并建立起一种可怕的、无形的最高控制权力，以秩序对抗、压制、化解和利用人的欲?——10页
- 马尔库塞的分析说出了现代社会可怕的一面：即使是统治者也困在这个异化的陷阱之中。在如此异化的状态下生存，而人们对此却是无意识的，他们以为自己在过着或即将过着一种“现代”的生活。——11页
- 工业化生产与流通的环节对人类有着严苛的要求现代文明的可怕与高明之处就在于制造了一种影响强大的幻觉，形成了完整的意识形态体系，让人们在不自觉中接受被奴役的现实，或者是在追求个性的过程中忠心地服务于这个现代社会。——11页
- 现代社会的一个可怕之处正在于对人的思想的无形控制，它使人们在不自觉中丧失了主动权，在个体性的掩盖下奴役着人的思想和肉体。在一切都被安排被叙述事实下，它却制造了这样一种现实：每个人都以为很自我，实际上丧失了自我，成了意识形态的俘虏。所谓的中国白领也是如此，他们是更经济化的群体，被畸变了的中国现代企业控制得空前严密，但因较高的收入而被众多的中低收人者羡慕，这样一种错觉让他们以为自己就代表着“现代”。——12页
- 意识形态宣传被打扮为生活方式，而且是必须的生活方式，单向度的人和单向度的社会就此产生了。于是，在各种大众媒体与经济、政治力量的共同努力下，绝大多数人们相信了一个承诺：只要你去奋斗，就能成功，就能拥有现代的生活方式。这个承诺正是现代性的解放个性与个体欲望的世俗投射。实际上，结果却是另一面：个性解放的目的是为了资本能更自由地奴役现代性话语笼罩下的人们，从而掌握更多的资源，控制更多的权力。——15页
- 这就形成了个人解放名义下的最大陷阱。现代社会是个件的张扬与非人化之间的畸形统一，而且事实上是非人化的一面占据统治地位。弱肉强食就是它最明显的表现，数目巨大的底层的存在与底层生命的被忽视就是最典型的事例。即使在文人的圈子这种规则也都在不由自主地奉行。掌握更多权力和资源的人有排斥弱势的本能，这是人类自我中心的阴暗面决定的。即使是拥有大智慧的人，在思考问题时也会主要从自己的当前状况出发，而很少能真正地从别人或另一群体的立场思考问题。在一个物质和利益为上的社会，这种为他者的思考更难存在，因为，现代社会权力结构所产生的最大影响之一，就是挑起全球民众间的不和，将大众区分为对立的阵营，或其实是无数进行冲突的群体，其冲突的核心就是利益。作为结果，人们被人为地分割成各种利益团体，看似体现着民主和多样性，实际被整合成单一的经济异化，所有群体行动的根本的驱动力都只有一个：由经济利益造成的条件反射式的自我奴役。——17页
- 在此，精英意识分析的作用在于，作家如何把底层的处境置换成了自己的处境，然后给出一个不可能实现的设想，并以此对底层作出严苛的要求，然后做出“哀其不幸怒其不争”惋惜姿态。——23页
- 底层表述是现代性话语的裂隙，通过对底层的分析，可以发现现代性话语的虚假性，清醒地意识到社会的异化和意识形态的虚假，更容易与当前的意识形态保持距离，发出不同的声音，对底层做出另样的、更接近真实的表述。——28页
