法国“差异哲学”的策源地之一

翻译一下Introduction：

如果用“差异哲学”（philosophy of difference）来界定法国反黑格尔主义的话，那么我们必须得说，若没有《逻辑与实存》（Logic and Existence），将不存在差异哲学。德里达（Derrida）的延异（différance）概念，德勒兹（Deleuze）的意义的逻辑（logic of sense），以及福柯（Foucault）对历史的重新界定，全部衍生于此书。几乎默默无闻的《逻辑与实存》一书的第一个英译本对于理解本世纪法国思想的发展不可或缺。1952年首次问世的《逻辑与实存》完成了伊波利特（Hyppolite）自《黑格尔精神现象学的起源和结构》（Genesis and structure of Hegel’s Phenomenology of Spirit）开启的计划。通过继续讨论黑格尔《逻辑学》（Science of Logic）中语言、反思和范畴的地位，伊波利特阐明了黑格尔主义最为晦暗的辩证综合（dialectical synthesis）：现象学和逻辑学之间的关系。他关于现象学和逻辑学之关系的解释标志着法国思想中的一次断裂。《逻辑与实存》不仅有效终结了二战前由科耶夫（Kojève）在法国推广的对黑格尔的人本主义读解（humanistic reading），而且开启了60年代法国哲学伟大的反黑格尔主义。伊波利特的著作以全新的方式展现了黑格尔思想的原创性，并引发从中逃逸的诸多方法。