深度游记的范本
初到陌生的国家,肯定是新鲜和不断适应的过程。有的人大概适应快一点,有些人慢一点,但总要一个过程。如果文化差异、气候环境、生活方式差别特别大的,可能要适应的更久一点,或者根本适应不了。往往感官身体刺激络绎不绝,还没有沉下心来,培养起熟悉感的时候,就要离开那个地方。
那么旅行还有什么意义?表面的体验风土人情、享受观光乐趣,短暂的逃离自己现实生活确实已经足够有趣了。但如果我想要更多呢?我想要更多又要怎么做呢?
土摩托因为职业特殊性,写的都是深度游记。一方面摩托大哥的身体素质适应能力必然够强,接触异域文化的经验的累积丰富也有助于新环境的快速适应开放的心态;另外一方面,也离不开事前足够的功课和接触到的深度的人事资源。匆匆一瞥注定只能形成偏见的印象而完不成本质的理解和描述,深度只能用时间和空间维度的累积去达成。所以,一般人,也是无法亲身去完成土摩托这样的深度旅游。
但是没关系,好在我们可以看他的书。
许知远说他去到一个地方务必要去当地书店看书报,用这种老派的方式来定位一个坐标,得到对一个城市的熟悉感和安全感。
那么旅行还可能是什么呢?大家体验过完全按照攻略开始的旅行,没有了任何行程的惊喜,没有了沿途的意外,没有了和人的交流,剩下的是一如既往熟悉生活的延续。未知引发的刺激感可以让毛孔张开,感受吹来的风和空气的味道,眼睛睁开拼命看眼前的风景,内心充满对于未知新鲜之地的敬畏。
旅行的未知和熟悉要以怎样的配比出现才合适?
印度在我脑海中一直是完全无法料及的谜团,关于它的传言我听了无数版本,其中大部分都是耸人听闻。我一直无法理解的是为什么会出现这么一个无法理解的异域文化。直到我看了摩托这本书里最开头的印度系列文章,才摸到了一点感觉。每个国家都有各自的传统,然后经历了现代化的过程,来到了我熟悉的今天。我的祖国比较特别,并没有特别执拗的传统妨碍我的世俗生活现代化的进程。但是印度不同,作为一个包含多种宗教文化传统的国家,虽然民主,但政府又无力,大部分选民都受教育程度极低,就有的宗教文化传统观念对现代化进程造成了非常大的冲击。例如脏乱差的印度公共空间、恒河的可怕水污染、残酷的对女性的强奸文化、乐天而不求上进的底层印度百姓,这些纷繁复杂的表现都可以追溯到印度传统这个起源。
理解了这个传统,再去印度观察,应该心里更有底一点。
对本质的熟悉应该不会影响到对未知表象的观察,反而更像是带上了一副眼镜,可以更清晰看透所观察的事物,知道自己要去寻找、要去敬畏、要去迎接的是什么。
这本摩托大哥的书就是一种清晰透视的范本。