齐当别:不一样的决策之路
人的一生会面临无数的选择,从选择吃什么这样的小事,到选择事业这样的大事,都是我们必然会经历的选择过程。如何进行决策来作出一个更好的选择,是人类永恒的追求。就像我选择了行为决策这门课,一方面是因为决策是人的行为研究中很重要的一部分,人不论做什么事情,都会经历一个决策的过程。人会怎样决策,决策是依据什么来进行,这都是行为研究中很值得思考的问题。作为一名心理学研究生,我的研究中有关于关于决策的部分,需要一些决策的知识来进行下一步研究。另一方面,对决策心理的了解有助于在我今后的工作生活中,指导我作出更好的选择,以及推测别人的选择来准备合理的应对方法。于是,怀着一颗对知识憧憬的心,以及对李纾老师学术素养的信任和人格魅力的钦佩,我选了这门课。通过老师的课上的讲解,以及阅读《决策心理:齐当别之道》,对决策心理有了更深刻的了解。
齐当别的特点就在于,齐同掉较小的维度差别,只保留最大的维度差别作为最终决策的依据。这一决策方式减轻了多维决策选项对人的影响,提高了决策效率。在书中,我比较感兴趣的是框架效应。框架效应是指对同一问题的等价描述却导致不同的决策偏好的现象。这一效应的经典案例是亚洲疾病问题,决策者被要求在生还(正面框架)或者死亡(负面框架)的情境下,在一个确定选项和一个概率(风险)选项之间进行选择。实验结果发现,当备择方案的结果被描述为拯救生命时,大部分人偏好确定备择方案;而当备择方案的结果被描述为丧失生命时,大部分人偏好风险备择方案。尽管这两种描述下的两个选择其实是等价一致的。齐当别的解释是,框架改变了人们对可能结果之间大小差别的知觉,导致人们最终在不同的维度上进行决策。在正面框架下,人们在最坏可能结果维度进行决策;而在负面框架下,人们在最好可能结果维度上进行决策。这一效应启示我们,在日常决策中,如果加入一个框架,就能在一定程度上影响人们决策的结果,这在倡导健康生活,政策推行上具有很大的应用潜力。因为人们在看到信息时,如果判断为这些信息不是故意“针对他”以诱导他的选择时,会倾向于认为这一选择是经过他深思熟虑后的结果,是他自己的选择而没有受到任何外部因素的影响。
齐当别模型涵盖了人类决策的大部分情况。从认知加工角度看,齐当别模型所假设的认知加工过程均处于人类的认知能力范围之内。但在人类的认知加工中,还有一部分是人类自己意识不到的部分,也就是内隐的部分。内隐的认知加工在加工方式、加工过程、以及相应的大脑区域上与外显的部分是有区别的,内隐认知是独立于外显认知的一种方式。尽管随着认知神经科学的发展,内隐相关的研究越来越多,但关于内隐的很多问题依旧没有得到解决。一个人是否总是能意识到他自己的决策?有什么无意识的因素影响了决策?无意识的部分于有意识的部分在决策中有什么区别?这些都是很有研究价值的问题。在《决策心理:齐当别之道》中,我看见的内隐相关的部分就只有判断字体优美的内隐测验这个研究,但是这个研究从根本上来说,是一个内隐态度研究,而不是内隐决策的无意识思维的研究。所以我期待今后能看见李纾老师对这一部分内容的补充。
关于老师提出的中国古代的决策问题,我首先想到的是“鸿门宴”。鸿门宴对于刘邦来说是决策,对项羽来说也是决策。对于刘邦来说,去或不去就是一个非常重大的决策问题,如果不去,项羽就能有借口对他出军,而去了则可能是赴死。刘邦听从了张良的建议,考虑到自己的军力不如项羽,如果项羽开战自己必败,而如果赴宴未死,自己就有了缓冲的余地,所以选择了赴宴。从项羽这这边来说,如果杀了刘邦,则自己会在政治上处于不利,而不杀刘邦,则为自己将来留下了隐患。项羽认为不杀刘邦可以彰显自己的风度,而自己又对为了的掌握有自信,所以选择了放过刘邦。而最后的结果是自刎于江边,这或许就是没有对自己有清楚的认识而作出决策的结果吧。
总的来说,本书知识结构丰富,涵盖了决策心理的主要知识体系。更重要的是,用通俗易懂的语言讲述了不同深度的内容,即使是很深的内容,也不会看起来很吃力。因此我觉得本书不仅适合有专业基础的人,也适合初学者。倾注了李纾老师大半生心血的齐当别理论,值得大家去学习和思考。
附上关于决策的三行情诗
我爱你
不是因为你多么优秀与美丽
仅仅因为你是你
补上一张漫画
齐当别的特点就在于,齐同掉较小的维度差别,只保留最大的维度差别作为最终决策的依据。这一决策方式减轻了多维决策选项对人的影响,提高了决策效率。在书中,我比较感兴趣的是框架效应。框架效应是指对同一问题的等价描述却导致不同的决策偏好的现象。这一效应的经典案例是亚洲疾病问题,决策者被要求在生还(正面框架)或者死亡(负面框架)的情境下,在一个确定选项和一个概率(风险)选项之间进行选择。实验结果发现,当备择方案的结果被描述为拯救生命时,大部分人偏好确定备择方案;而当备择方案的结果被描述为丧失生命时,大部分人偏好风险备择方案。尽管这两种描述下的两个选择其实是等价一致的。齐当别的解释是,框架改变了人们对可能结果之间大小差别的知觉,导致人们最终在不同的维度上进行决策。在正面框架下,人们在最坏可能结果维度进行决策;而在负面框架下,人们在最好可能结果维度上进行决策。这一效应启示我们,在日常决策中,如果加入一个框架,就能在一定程度上影响人们决策的结果,这在倡导健康生活,政策推行上具有很大的应用潜力。因为人们在看到信息时,如果判断为这些信息不是故意“针对他”以诱导他的选择时,会倾向于认为这一选择是经过他深思熟虑后的结果,是他自己的选择而没有受到任何外部因素的影响。
齐当别模型涵盖了人类决策的大部分情况。从认知加工角度看,齐当别模型所假设的认知加工过程均处于人类的认知能力范围之内。但在人类的认知加工中,还有一部分是人类自己意识不到的部分,也就是内隐的部分。内隐的认知加工在加工方式、加工过程、以及相应的大脑区域上与外显的部分是有区别的,内隐认知是独立于外显认知的一种方式。尽管随着认知神经科学的发展,内隐相关的研究越来越多,但关于内隐的很多问题依旧没有得到解决。一个人是否总是能意识到他自己的决策?有什么无意识的因素影响了决策?无意识的部分于有意识的部分在决策中有什么区别?这些都是很有研究价值的问题。在《决策心理:齐当别之道》中,我看见的内隐相关的部分就只有判断字体优美的内隐测验这个研究,但是这个研究从根本上来说,是一个内隐态度研究,而不是内隐决策的无意识思维的研究。所以我期待今后能看见李纾老师对这一部分内容的补充。
关于老师提出的中国古代的决策问题,我首先想到的是“鸿门宴”。鸿门宴对于刘邦来说是决策,对项羽来说也是决策。对于刘邦来说,去或不去就是一个非常重大的决策问题,如果不去,项羽就能有借口对他出军,而去了则可能是赴死。刘邦听从了张良的建议,考虑到自己的军力不如项羽,如果项羽开战自己必败,而如果赴宴未死,自己就有了缓冲的余地,所以选择了赴宴。从项羽这这边来说,如果杀了刘邦,则自己会在政治上处于不利,而不杀刘邦,则为自己将来留下了隐患。项羽认为不杀刘邦可以彰显自己的风度,而自己又对为了的掌握有自信,所以选择了放过刘邦。而最后的结果是自刎于江边,这或许就是没有对自己有清楚的认识而作出决策的结果吧。
总的来说,本书知识结构丰富,涵盖了决策心理的主要知识体系。更重要的是,用通俗易懂的语言讲述了不同深度的内容,即使是很深的内容,也不会看起来很吃力。因此我觉得本书不仅适合有专业基础的人,也适合初学者。倾注了李纾老师大半生心血的齐当别理论,值得大家去学习和思考。
附上关于决策的三行情诗
我爱你
不是因为你多么优秀与美丽
仅仅因为你是你
补上一张漫画
台风眼效应
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