读书笔记

P6 女性主义研究发展的四阶段 现实：生理不一样，地位不一样 第一阶段：sex 以生理性别为根基——女性主义的自然主义（女性有本质，女性的平权） 生理不一样的地方，强调能做的事情一样，争取地位权力平等 第二阶段：gender 以社会性别的区分——女性主义的社会主义（存在先于本质，本质被建构） 自我概念来自社会期待、规范塑造。社会可调节，有意义，放在政治图景中去考量。 对不一样的社会来源的分析，批判社会文化的性别规范对女性的阴性气质的塑造。 第三阶段：对社会性别——阴性气质的正名，看到感性和关怀的力量和价值（gilligan） （*本质主义者提出的疑问：为什么将“阴性”与“女性”相联系，甚至相互替代？——吊打gilligan将阴性视为女性本质） Gilligan依然没有看到女性“本身”，依然是看到她们的image（意象）。 第四阶段：抛弃共性，无论是①男性视角的共性；②还是gilligan的女性视角的补充。 而是完全看到个性，抛开image意象。——激进的女性主义（拿掉女性身份，看到个性） （*巴特勒：质疑女性主义理论，寻求性别认同动机） 走向个性化的支离破碎。 那么问题来了，共性化与个性化的平衡在哪里？那条线要划在哪里？ 第五阶段：身体的具象化，打掉身心的二元对话。 身体带来的经验，走出理性的规范。 看到心理来自于身体的影响。看到每个人，一个一个，非累计共类。 看到身体经验，重新发现生理的不一样的影响和价值。 ①概念化：身体决定了认知方式。 ②替代：当身体是沟通的媒介核心，不依赖于算法为表征的认知过程 ③构成：在认知过程中，身体或世界是构成而非因果。 问题2,在承认差异至支离破碎和寻求共性之间求得平衡，这条线该画在哪里？ 问题3,P18－19看到主体欲望，女体从客体化走向主体化，诠释 问题4，P20身心的二元对立 走向身体经验对自我的塑造