工匠精神的回归
本书的作者在拿到了政治学博士之后,加入了某个智库,但是仅仅在6个月后,就辞职自己创办了一家摩托车修理店。这本书就是作者讲的在修理店里的体验。
作者认为从二十世纪初开始的科学管理,不断的把工作异化,使得参与其中的人将工作和生活分开。过去的工匠是十分讲究手艺的,比如木匠在修理马车的轮子的时候,需要能够分辨不同的木料,然后用手艺将它加工成一样的马车轮。而通过泰勒的科学管理之后,工厂逐渐变成了流水线,需要的只是严格按照要求执行动作的人。以前的手艺被异化成了操作手册。二十世纪初开始的教育培养的就是能够参与流水线工作的人。即使读了大学之后,也是在格子间里面称为知识工人。作者举了自己硕士毕业后在一家公司做论文摘要的工作。他认为道后面根本没有时间去得到他原本期望的了解各种知识,而只能是机械的按照要求写出不知所云的摘要,原因是要求的量越来越多。他认为这不是他所要的工作。他认为类似旧摩托车修理店里的工作是需要不断的了解、练习,才能干精通的。在这个过程中,他十分享受这个过程。这样人才称为人。
作者认为从二十世纪初开始的科学管理,不断的把工作异化,使得参与其中的人将工作和生活分开。过去的工匠是十分讲究手艺的,比如木匠在修理马车的轮子的时候,需要能够分辨不同的木料,然后用手艺将它加工成一样的马车轮。而通过泰勒的科学管理之后,工厂逐渐变成了流水线,需要的只是严格按照要求执行动作的人。以前的手艺被异化成了操作手册。二十世纪初开始的教育培养的就是能够参与流水线工作的人。即使读了大学之后,也是在格子间里面称为知识工人。作者举了自己硕士毕业后在一家公司做论文摘要的工作。他认为道后面根本没有时间去得到他原本期望的了解各种知识,而只能是机械的按照要求写出不知所云的摘要,原因是要求的量越来越多。他认为这不是他所要的工作。他认为类似旧摩托车修理店里的工作是需要不断的了解、练习,才能干精通的。在这个过程中,他十分享受这个过程。这样人才称为人。
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