摘录
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世界史上的科学技术
不成体系的摘录 只是自己感兴趣的部分
第一章 人类的出现
● 过迟为婴儿断奶，因为哺乳有一定的避孕作用
● 人口密度变大，需求和资源之间的平衡被打破，被迫进入新石器时代
第四章 得天独厚的希腊
● 希腊的自然哲学起源于米利都的泰勒斯（米利都学派鼻祖）。
泰勒斯的叙述方式：让神一边去
希腊自然哲学的特点——发现自然 （客观的 非神秘主义地看待自然）
泰勒斯认为世界由水一样的原初物质组成，标志物质理论的开端。
毕达哥拉斯学派把数学引入自然哲学。发现无理数对他们是毁灭性的打击。
● 柏拉图 5种基本元素：土、气、火、水、以太。
● 托勒密：占星家《四书集》
● 罗马发明石灰水泥，使石砌建筑容易建造，支撑起罗马帝国的扩张。
● 公元313年基督教得到官方认可，337年罗马皇帝君士坦丁改信基督教，391年罗马帝国宣布基督教为国教。
第五章 永恒的东方
● 公元622年，先知穆罕默德从麦加出走，标志穆斯林时代历史传统的开始。“伊斯兰”意思是服从真主的意志，“穆斯林”指皈依真主的那些人。
● 中世纪的伊斯兰文明是古希腊科学的主要继承者。翻译希腊科学著作成阿拉伯文。
● 九世纪伊斯兰数学家花拉子米《代数学》，最早从印度引入“阿拉伯数字”。
第七章 印度河、恒河及其他
● 婆罗门垄断着教育，喝一种致幻饮料甘露（soma）（用肉珊瑚汁制成的一种饮料，印度古代常以此祭神。）
第九章 犁、马镫、枪炮和黑死病
● 由于实行长子继承制度，出现大量没有土地的骑士。人数越来越多，以至于无法在欧洲对他们作出安排，结果以多次十字军东征的形式掀起欧洲人对外扩张的第一次浪潮。首次十字军东征是由教皇乌尔班二世在1096年发动的。
（关于欧洲封建时代，龚鹏程先生的《中国传统文化十五讲》、李山先生的《中国文化史》都有提到，议论精辟。）
● 穆斯林的大城市托莱多于1085年落入基督徒之手，变为翻译活动中心。把古典文献从阿拉伯文翻译成拉丁文。通过翻译活动，到1200年时，欧洲人就恢复了相当大一部分古代科学，还有伊斯兰世界的科学哲学成就。
● 12世纪是翻译时期，13世纪是消化吸收时期，想办法让传统的基督教世界观与亚里士多德和其他一些异教徒的希腊传统协调一致。很大程度上，这种消化吸收是由阿奎那完成的，他让亚里士多德的理论变成支持基督教教义的一种完备的智力体系。
● 亚里士多德某些观点明显与天主教传统教义相冲突，1277年巴黎的主教在教皇支持下公开谴责亚里士多德学说中219条“可恶的错误”，表面上是保守的神学取得胜利，实际上反使得中世纪的思想家们不再过分拘泥于亚里士多德的教条，解放了思想。
● 15世纪，火药和火器已经在欧洲的战场上发挥决定性作用。“火药革命”削弱封建骑士和封建领主的军事作用，因为新型的武器是他们无法承担的，只有皇室的财富才能负担得起。只有比较大的政治实体才能负担新型武器装备和与之相抗衡的防御体系，这样一来军事革命便把权力从地方封建势力移向了集权的王国和民族国家，欧洲日益集权化。如法兰西王国的产生。然而没有像中国、印度一样形成一个欧洲帝国，而是形成了相对比较集权而彼此始终进行着竞争的一批国家。除了使欧洲发生政治集权化外，军事革命另一个重要后果是欧洲殖民主义的兴起和欧洲人征服全球的开始。
第十章 哥白尼掀起的一场革命
● 哥白尼作出日心说假设本质上是出于审美和观念上的需要，认为比托勒密体系更加“赏心悦目”。援引了赫尔墨斯（埃及祭司）法术传统中的太阳崇拜。（《布鲁诺再认识》一文中提到耶兹的反辉格式科学史研究传统很有趣。）
● 哥白尼认为行星不是在虚空中运行，而是嵌在水晶球里。《天体运行论》的“天体”非指行星，而是指携带着这些行星运动的那些水晶球。
● 第谷在决斗中破相，装有假鼻。观测到超新星，证明天上也是变化不定的。1577年观测到彗星，指出它们可能穿越水晶球层，即证明水晶球层并不存在。
● 开普勒一生都在用占星术为人算命，并不停编写黄历，以此获得收入。（书中原话：（第谷）把一大堆观测资料交给看起来显得有些猥琐的年轻的开普勒……不知道开普勒哪里得罪作者w）
● ps可以结合《科学外史》看，里面有相关这些人的八卦ww
第十一章 伽利略的罪与罚
● 1608荷兰人发明望远镜，伽利略将它指向天空，看见月球上的山脉和木星的卫星。伽利略一直在巴结美第奇家族，将木星的四颗卫星命名为美第奇星。美第奇宫廷的支持促成伽利略的事业。（为了获得实用成果、获得好名声等等）
● 1613《关于太阳黑子的书信》中发现太阳有黑子，对传统的太阳完美无瑕观念的直接挑战。
● 伽利略认为，如果科学家揭示的自然某些真实情况与《圣经》中词句相冲突，那么神学家就应该以此来重新诠释《圣经》文字的意思。（这基本就是今天天主教会的立场）。是认识的一次飞跃，完全否定科学是神学的侍女这种中世纪科学的作用。
● 1632《关于两大世界体系的对话》最有说服力地阐释对哥白尼学说的支持。提出最有力证据：他对潮汐现象的独特解释，一个即公转又自转的地球会引起海水的晃动，由此引起潮汐。因此遭到宗教裁判所的审判。据传说1633年伽利略被押解至锡耶纳的监狱，当他从囚车上下来时，他颤巍巍地弯下腰来用手指触地，喃喃地说：“Eppur si Muove"——“唔，它还在动。”佛罗伦萨的科学史博物馆里就陈列着伽利略中指的骨头。
● 笛卡尔提出完全机械论的世界观。
第十二章 上帝说，让牛顿出世
● 炼金术士——在手稿和发表的文章中，炼金术所占内容比例最大。
● 1693，患上严重精神病。可能受到重金属如水银蒸汽的毒害，也可能因为他与瑞士数学家丢勒之间关系破裂。（原文是：“两人之间大概是很正当的交往。”又可见作者的恶趣味w）
● 牛顿在与莱布尼茨争夺微积分发明优先权时极不光彩的滥用了他在皇家学会的职权和地位。莱布尼茨犯了一个错误，他请求皇家学会主持公道，一下就落到牛顿（皇家学会的会长）的手心。
● 牛顿在生命的最后几年，变得越来越不能控制自己，于是把自己关在装潢成深红色的房间里闭门不出（想想好诡异……）。临死前他忠实于自己的宗教信仰，嘱咐不让英国圣公会为他举行葬礼。
那个临死也不愿意英国圣公会为他做安息礼的牛顿，绝不是葬在威斯敏斯特大教堂——英国圣公会统治的中心和灵魂——里的那个英格兰的牛顿。牛顿活着的时候是一个深藏不露的具有离经叛道思想的阿莱亚斯教派的忠实信徒，一位空前绝后的身怀奇术的法术师，一个在其一生中情感扭曲又备受折磨的灵魂，死后却仍遭利用，被树立成一位民族英雄，一个理性科学家的样板。蒲伯：“大自然和自然率，隐匿在黑暗中。上帝说，‘让牛顿出世！’一切便都分明。”
● 培根的归纳法：他把雪塞进鸡的内膛，看结果会怎样。他死于因此而患上的风寒。
第十三章 工业革命
● 这一编的名字是“美丽新世界”，可以结合反乌托邦三部曲《我们》、《美丽新世界》、《1984》食用ww
● 蒸汽机的设计同科学毫无关系，都是通过试试改改弄出来的。
● 18世纪末和19世纪浪漫主义的繁荣是对工业化丑恶面的一种逆反回应。
技术和科学之间的鸿沟：“高高坐在精密科学的裁判席上作出的判决，就连最无知的工人也能看出它的错误”。
第十四章 通向现代科学之路：纯科学和应用科学
● 19世纪逐渐形成应用科学模式。需分清“煮熟了的”科学和代表较新的尖端理论的应用。
第十五章 生命自身
● 1859《物种起源》之前是基督教世界观占统治地位：静态的，物种不变；我们看到的环境是由于灾变，如诺亚洪水，遗留下的结果……
● 科学和宗教未必总会发生冲突，17世纪科学革命加强科学与传统基督教世界观之间的联系。自然神学：认为一个人可以通过细心体察上帝在自然界里的宏伟杰作而领会到神的安排。代表：约翰·雷的博物学
● 在神学界，大多不再拘泥于《圣经》中的词句，而是让神干预进化过程，说人类肉体进化到某一个阶段神才向其中注入了非物质的灵魂。
● 社会达尔文主义，认为阶级层次可以用生物学中生存斗争说明。社会中现存的一切，连同它所有的不公正，都是由生物学的遗传特性决定的，很难通过社会改革加以改善。有的利用此为纳粹的种族灭绝张目，有的宣传优生运动……
第十七章 新亚里士多德学派
● 经典世界观：牛顿的绝对时空框架；由不变的、不可分割的原子组成的世界；为电磁场以及光和辐射热以波动方式传播提供基础的以太基质。
● 量子理论引出的结论：不可能直接看到现象，对自然界的了解具有一种固定的不确定性，以及粒子的行为受到概率支配。爱因斯坦却退缩了，用“上帝不拿宇宙掷骰子”表示反对。
● 由玻尔领导的位于哥本哈根的理论物理研究所。（《哥本哈根》这个剧很好看，讲玻尔和海森堡的会面）量子力学的“哥本哈根诠释”：原子——其实是一切物体——并不是在这个世界中具有明确轮廓的实体，我们可以把它们的存在理解为一种“概率波”。量子力学“波”所预言的是在特定区域内在某一特定地点有可能发现某一个物体的机会的大小。任何东西都是一种概率波。
● 海森堡不确定原理：我们不可能以同样的精确度同时确定一个物体的位置和速度（或者动量）。引申结论：观测行为本身会干扰观测对象，不可能有“客观的”观测。当我们在看时，我们就是在一个确定的范围内寻找；而当我们不在看时，则除了概率云就什么也没有。（感觉物理学和哲学冥冥之中有契合）
● 3k背景辐射支持宇宙大爆炸理论。粒子物理学与宇宙学结合起来，构建宇宙“标准模型”。（结合《七堂极简物理课》食用更佳。量子物理和宇宙学太迷人惹w）
● 社会生物学和进化心理学领域：文化形态也可以用达尔文的进化原理加以说明。试图对人的社会行为作出进化论解释，如利他主义、乱伦禁忌、同性恋等。
● 我们今天在一定意义上最后认识到的这些东西是真实的吗？不知道。科学毕竟代表的是在描绘世界时我们所能有的最好工具，今天所讲的故事无疑比迄今为止曾经有过的其他解释都更好。说更好，不意味着这个故事在将来就不会再作出修改，实际上，肯定还要修改。
第十八章 今天的应用科学和技术
● 当代科学的大部分产出都消失在了文献的“黑洞”里。不过，这个比例比起人文学科来还是要小得多。（人文学科无力反驳……）
● 曼哈顿工程（美国造原子弹）是科学生产工业化的典范，即大科学。
● 对于工程师或收过科学教育的技术人员来说，“煮熟了的”科学就足够了，不需前沿先进理论。
结束语 历史的透视
● 科学史告诉我们一个铁的事实，目前任何一种科学表述事实上都会被抛弃，正待被更好的表述所替代。
● 科学活动作为一种社会的追求很可能会结束，即使人类社会继续存在。科学是一种历史现象。它能够产生出来，就有可能消亡。
不成体系的摘录 只是自己感兴趣的部分
第一章 人类的出现
● 过迟为婴儿断奶，因为哺乳有一定的避孕作用
● 人口密度变大，需求和资源之间的平衡被打破，被迫进入新石器时代
第四章 得天独厚的希腊
● 希腊的自然哲学起源于米利都的泰勒斯（米利都学派鼻祖）。
泰勒斯的叙述方式：让神一边去
希腊自然哲学的特点——发现自然 （客观的 非神秘主义地看待自然）
泰勒斯认为世界由水一样的原初物质组成，标志物质理论的开端。
毕达哥拉斯学派把数学引入自然哲学。发现无理数对他们是毁灭性的打击。
● 柏拉图 5种基本元素：土、气、火、水、以太。
● 托勒密：占星家《四书集》
● 罗马发明石灰水泥，使石砌建筑容易建造，支撑起罗马帝国的扩张。
● 公元313年基督教得到官方认可，337年罗马皇帝君士坦丁改信基督教，391年罗马帝国宣布基督教为国教。
第五章 永恒的东方
● 公元622年，先知穆罕默德从麦加出走，标志穆斯林时代历史传统的开始。“伊斯兰”意思是服从真主的意志，“穆斯林”指皈依真主的那些人。
● 中世纪的伊斯兰文明是古希腊科学的主要继承者。翻译希腊科学著作成阿拉伯文。
● 九世纪伊斯兰数学家花拉子米《代数学》，最早从印度引入“阿拉伯数字”。
第七章 印度河、恒河及其他
● 婆罗门垄断着教育，喝一种致幻饮料甘露（soma）（用肉珊瑚汁制成的一种饮料，印度古代常以此祭神。）
第九章 犁、马镫、枪炮和黑死病
● 由于实行长子继承制度，出现大量没有土地的骑士。人数越来越多，以至于无法在欧洲对他们作出安排，结果以多次十字军东征的形式掀起欧洲人对外扩张的第一次浪潮。首次十字军东征是由教皇乌尔班二世在1096年发动的。
（关于欧洲封建时代，龚鹏程先生的《中国传统文化十五讲》、李山先生的《中国文化史》都有提到，议论精辟。）
● 穆斯林的大城市托莱多于1085年落入基督徒之手，变为翻译活动中心。把古典文献从阿拉伯文翻译成拉丁文。通过翻译活动，到1200年时，欧洲人就恢复了相当大一部分古代科学，还有伊斯兰世界的科学哲学成就。
● 12世纪是翻译时期，13世纪是消化吸收时期，想办法让传统的基督教世界观与亚里士多德和其他一些异教徒的希腊传统协调一致。很大程度上，这种消化吸收是由阿奎那完成的，他让亚里士多德的理论变成支持基督教教义的一种完备的智力体系。
● 亚里士多德某些观点明显与天主教传统教义相冲突，1277年巴黎的主教在教皇支持下公开谴责亚里士多德学说中219条“可恶的错误”，表面上是保守的神学取得胜利，实际上反使得中世纪的思想家们不再过分拘泥于亚里士多德的教条，解放了思想。
● 15世纪，火药和火器已经在欧洲的战场上发挥决定性作用。“火药革命”削弱封建骑士和封建领主的军事作用，因为新型的武器是他们无法承担的，只有皇室的财富才能负担得起。只有比较大的政治实体才能负担新型武器装备和与之相抗衡的防御体系，这样一来军事革命便把权力从地方封建势力移向了集权的王国和民族国家，欧洲日益集权化。如法兰西王国的产生。然而没有像中国、印度一样形成一个欧洲帝国，而是形成了相对比较集权而彼此始终进行着竞争的一批国家。除了使欧洲发生政治集权化外，军事革命另一个重要后果是欧洲殖民主义的兴起和欧洲人征服全球的开始。
第十章 哥白尼掀起的一场革命
● 哥白尼作出日心说假设本质上是出于审美和观念上的需要，认为比托勒密体系更加“赏心悦目”。援引了赫尔墨斯（埃及祭司）法术传统中的太阳崇拜。（《布鲁诺再认识》一文中提到耶兹的反辉格式科学史研究传统很有趣。）
● 哥白尼认为行星不是在虚空中运行，而是嵌在水晶球里。《天体运行论》的“天体”非指行星，而是指携带着这些行星运动的那些水晶球。
● 第谷在决斗中破相，装有假鼻。观测到超新星，证明天上也是变化不定的。1577年观测到彗星，指出它们可能穿越水晶球层，即证明水晶球层并不存在。
● 开普勒一生都在用占星术为人算命，并不停编写黄历，以此获得收入。（书中原话：（第谷）把一大堆观测资料交给看起来显得有些猥琐的年轻的开普勒……不知道开普勒哪里得罪作者w）
● ps可以结合《科学外史》看，里面有相关这些人的八卦ww
第十一章 伽利略的罪与罚
● 1608荷兰人发明望远镜，伽利略将它指向天空，看见月球上的山脉和木星的卫星。伽利略一直在巴结美第奇家族，将木星的四颗卫星命名为美第奇星。美第奇宫廷的支持促成伽利略的事业。（为了获得实用成果、获得好名声等等）
● 1613《关于太阳黑子的书信》中发现太阳有黑子，对传统的太阳完美无瑕观念的直接挑战。
● 伽利略认为，如果科学家揭示的自然某些真实情况与《圣经》中词句相冲突，那么神学家就应该以此来重新诠释《圣经》文字的意思。（这基本就是今天天主教会的立场）。是认识的一次飞跃，完全否定科学是神学的侍女这种中世纪科学的作用。
● 1632《关于两大世界体系的对话》最有说服力地阐释对哥白尼学说的支持。提出最有力证据：他对潮汐现象的独特解释，一个即公转又自转的地球会引起海水的晃动，由此引起潮汐。因此遭到宗教裁判所的审判。据传说1633年伽利略被押解至锡耶纳的监狱，当他从囚车上下来时，他颤巍巍地弯下腰来用手指触地，喃喃地说：“Eppur si Muove"——“唔，它还在动。”佛罗伦萨的科学史博物馆里就陈列着伽利略中指的骨头。
● 笛卡尔提出完全机械论的世界观。
第十二章 上帝说，让牛顿出世
● 炼金术士——在手稿和发表的文章中，炼金术所占内容比例最大。
● 1693，患上严重精神病。可能受到重金属如水银蒸汽的毒害，也可能因为他与瑞士数学家丢勒之间关系破裂。（原文是：“两人之间大概是很正当的交往。”又可见作者的恶趣味w）
● 牛顿在与莱布尼茨争夺微积分发明优先权时极不光彩的滥用了他在皇家学会的职权和地位。莱布尼茨犯了一个错误，他请求皇家学会主持公道，一下就落到牛顿（皇家学会的会长）的手心。
● 牛顿在生命的最后几年，变得越来越不能控制自己，于是把自己关在装潢成深红色的房间里闭门不出（想想好诡异……）。临死前他忠实于自己的宗教信仰，嘱咐不让英国圣公会为他举行葬礼。
那个临死也不愿意英国圣公会为他做安息礼的牛顿，绝不是葬在威斯敏斯特大教堂——英国圣公会统治的中心和灵魂——里的那个英格兰的牛顿。牛顿活着的时候是一个深藏不露的具有离经叛道思想的阿莱亚斯教派的忠实信徒，一位空前绝后的身怀奇术的法术师，一个在其一生中情感扭曲又备受折磨的灵魂，死后却仍遭利用，被树立成一位民族英雄，一个理性科学家的样板。蒲伯：“大自然和自然率，隐匿在黑暗中。上帝说，‘让牛顿出世！’一切便都分明。”
● 培根的归纳法：他把雪塞进鸡的内膛，看结果会怎样。他死于因此而患上的风寒。
第十三章 工业革命
● 这一编的名字是“美丽新世界”，可以结合反乌托邦三部曲《我们》、《美丽新世界》、《1984》食用ww
● 蒸汽机的设计同科学毫无关系，都是通过试试改改弄出来的。
● 18世纪末和19世纪浪漫主义的繁荣是对工业化丑恶面的一种逆反回应。
技术和科学之间的鸿沟：“高高坐在精密科学的裁判席上作出的判决，就连最无知的工人也能看出它的错误”。
第十四章 通向现代科学之路：纯科学和应用科学
● 19世纪逐渐形成应用科学模式。需分清“煮熟了的”科学和代表较新的尖端理论的应用。
第十五章 生命自身
● 1859《物种起源》之前是基督教世界观占统治地位：静态的，物种不变；我们看到的环境是由于灾变，如诺亚洪水，遗留下的结果……
● 科学和宗教未必总会发生冲突，17世纪科学革命加强科学与传统基督教世界观之间的联系。自然神学：认为一个人可以通过细心体察上帝在自然界里的宏伟杰作而领会到神的安排。代表：约翰·雷的博物学
● 在神学界，大多不再拘泥于《圣经》中的词句，而是让神干预进化过程，说人类肉体进化到某一个阶段神才向其中注入了非物质的灵魂。
● 社会达尔文主义，认为阶级层次可以用生物学中生存斗争说明。社会中现存的一切，连同它所有的不公正，都是由生物学的遗传特性决定的，很难通过社会改革加以改善。有的利用此为纳粹的种族灭绝张目，有的宣传优生运动……
第十七章 新亚里士多德学派
● 经典世界观：牛顿的绝对时空框架；由不变的、不可分割的原子组成的世界；为电磁场以及光和辐射热以波动方式传播提供基础的以太基质。
● 量子理论引出的结论：不可能直接看到现象，对自然界的了解具有一种固定的不确定性，以及粒子的行为受到概率支配。爱因斯坦却退缩了，用“上帝不拿宇宙掷骰子”表示反对。
● 由玻尔领导的位于哥本哈根的理论物理研究所。（《哥本哈根》这个剧很好看，讲玻尔和海森堡的会面）量子力学的“哥本哈根诠释”：原子——其实是一切物体——并不是在这个世界中具有明确轮廓的实体，我们可以把它们的存在理解为一种“概率波”。量子力学“波”所预言的是在特定区域内在某一特定地点有可能发现某一个物体的机会的大小。任何东西都是一种概率波。
● 海森堡不确定原理：我们不可能以同样的精确度同时确定一个物体的位置和速度（或者动量）。引申结论：观测行为本身会干扰观测对象，不可能有“客观的”观测。当我们在看时，我们就是在一个确定的范围内寻找；而当我们不在看时，则除了概率云就什么也没有。（感觉物理学和哲学冥冥之中有契合）
● 3k背景辐射支持宇宙大爆炸理论。粒子物理学与宇宙学结合起来，构建宇宙“标准模型”。（结合《七堂极简物理课》食用更佳。量子物理和宇宙学太迷人惹w）
● 社会生物学和进化心理学领域：文化形态也可以用达尔文的进化原理加以说明。试图对人的社会行为作出进化论解释，如利他主义、乱伦禁忌、同性恋等。
● 我们今天在一定意义上最后认识到的这些东西是真实的吗？不知道。科学毕竟代表的是在描绘世界时我们所能有的最好工具，今天所讲的故事无疑比迄今为止曾经有过的其他解释都更好。说更好，不意味着这个故事在将来就不会再作出修改，实际上，肯定还要修改。
第十八章 今天的应用科学和技术
● 当代科学的大部分产出都消失在了文献的“黑洞”里。不过，这个比例比起人文学科来还是要小得多。（人文学科无力反驳……）
● 曼哈顿工程（美国造原子弹）是科学生产工业化的典范，即大科学。
● 对于工程师或收过科学教育的技术人员来说，“煮熟了的”科学就足够了，不需前沿先进理论。
结束语 历史的透视
● 科学史告诉我们一个铁的事实，目前任何一种科学表述事实上都会被抛弃，正待被更好的表述所替代。
● 科学活动作为一种社会的追求很可能会结束，即使人类社会继续存在。科学是一种历史现象。它能够产生出来，就有可能消亡。
