黑暗中前行
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本书讲诉的是欧洲的中世纪时期,它是一个承前启后的时代,它在一个衰老虚弱的帝国废墟上诞生,最后又随着欧洲成为一个独特的文化体而消亡。
起:
公元395年,罗马帝国终于分裂为东西两部,即以君士坦丁为首都的东罗马帝国和以罗马城为首都的西罗马帝国。
公元410年,西哥特人洗劫罗马,这是800年来这座永恒之城第一次落入敌人之手。
公元476年,西罗马只有6岁的未代皇帝被废黜。就这样,这个曾称霸地中海,历时12世纪的奴隶制大帝国。终于在奴隶起义和外族入侵下,覆没了,西欧历史从此揭开了新的一页。
大部分人将罗马的灭亡归罪于基督教信徒,人们认为罗马接受了新的宗教信仰,惹怒了众神,导致罗马城失去了神的庇护。
圣奥古斯丁在他的著作《上帝之城》宣称罗马之所以受到如此惩罚,不是因为接受了新信仰,而是因为长久以来存在的罪恶:普通市民的淫荡放纵和政治人物的贪污腐败。他旗帜鲜明的认为旧信仰和新信仰的主要区别在于对性的态度上。他将教会与上帝之城联系在一起,暗示政教合一的必要性,即象征世俗之城的世俗权力必须服从于上帝赋予的神权。教会以此作为推理依据,将理论上升为一种意识形态的工具,并最终成为欧洲国王、皇帝斗争的武器。
经:
6世纪左右,基督教被正式确立为罗马帝国的国教。基督教获得了很大的发展和壮大。教会成为了欧洲大陆最富有的群体,并且支配着人们生活的方方面面,洗礼、婚嫁、葬礼都要由教皇、红衣主教、总主教、阁下、大主教、主教、神父负责。人死后灵魂要去向何处,牧师也能投上一票。在国王加冕仪式中教皇也扮演重要角色,教皇给国王戴上皇冠,授予权杖。国王反过来也要大力宣扬君权神授,这是中世纪欧洲被教会主导的一个特征。
每一个繁荣的宗教背后都流淌着信徒的鲜血,但没有任何一个宗教像基督教这样,出现如此大规模的自相残杀。
任何不是教会成员的人今生和来世都将被赶出,他们的命运将是最悲惨的。没有信仰的人将接受末日审判。同时,教廷有权去阻止有其他信仰或无信仰的人带来的任何变革。上帝让梵蒂冈“分配王权,并且授予它不用为任何错误受惩罚的特权。”权力带来的金钱,金钱带来了欲望,在欲望面前,渐渐的迷失了方向,开始走向了堕落。
早期的基督徒通过忏悔、宽恕、苦修来赎罪,现在可以通过购买赎罪券来替自己赎罪,成为基督教堕落的根源。16世纪初期的欧洲处于混乱之中,教廷的腐败、梵蒂冈的堕落以及寺院纪律的瓦解,天主教的权力开始逐渐衰退。
教廷里面充斥着堕落、绝望和邪恶,教廷已经成为小偷、妓女的天堂,罪恶、死亡和诅咒的王国。情妇、私生子、已经成为教廷内部心照不宣的事情,不断的掩盖事实。
果:
中世纪不允许怀疑的存在,怀疑主义在先期就不曾有过,当你有其他想法的时候,就会被判定为是异教徒,那么这个人也就将面临着严酷的刑法而死去,在那样一个时代,人民的思想已经被麻痹,人们只能活在基督教的范围之内,但凡有一点异端邪说,都是要被扼杀和严酷镇压的。但是哪里有压迫,哪里就有反抗,这才是历史的意义,推动时代的发展。
马丁·路德的反抗之路,他反对赎罪券这类将赦免当成买卖的行为,这会降低忏悔的价值,从而让犯罪变得更加肆无忌惮。他放弃用拉丁语印刷作品,德语向德国民众演说和布道,德国人民的文化水平的提高,路德的追随者越来越多。
早期的新教徒是从小商贩开始发展的,之后是反教会人士,随着受过教育的中产阶级也加入进来,因为人文主义思想让他们相信天主教的信仰是迷信的。在德国,重新分配了教会财富,包括土地和修道院,也极大的鼓舞了教会脱离关系。民族主义的兴起,加快了民族国家的出现,很快取代了腐朽的神圣罗马帝国。最终,麦哲伦的成功远航,终结了中世纪的“黑暗时代”,中世纪思维也已经彻底破碎。
特别喜欢本书的插画,伴随着内容情节,将当时的人物和场景穿插在其中,能够感受到历史真实的存在,有画面和代入感,而且印刷的质量和纸张也很好,读起来很舒服。