忆帝都
一场雪过后,北京是否就变成了北平? ——题记
1949年9月21日,中国人民政治协商会议第一届全体会议在北平中南海怀仁堂隆重开幕,会议后将北平改名北京。明太祖洪武二年三月,大将军徐达进兵奉元路后,改奉元路为西安符,从此长安就此更名为西安。北宋时期,开封还被称为东京,北宋过后,便一直沿用开封的称呼,开封曾经的地名开封鲜有人知。北平,长安,东京这三个地名更改后是我觉得最为惋惜的,富有历史气息的词语,更改此后虽说更贴近与时俱进的时代,但也失去了许多的古风古韵。
老舍于1899年生于北京,他的父亲是一位满族的护军,阵亡在八国联军攻打北京城的战争中,他的童年生活栉风沐雨,一日三餐全靠母亲替人洗衣裳维持生计。民国十七年的时候国民政府设立北平特别市,沿用了几百年的北京又变成了北平,老舍辉煌的一生就是从这个时期开始的,北平之于老舍,就如鱼之于水,如禾苗之于土地,如诗之于象征性。一个地方若是没有了自己的亲人,那么这个地方无论生活了多久,都只是一个普通的地理名词,而不能称为家乡,老舍于1931年与胡絜青结婚,从此北平不仅仅是他与母亲的家,更是他与妻子的家,婚后他携妻子来到济南,继续在大学任教,北平成了他回忆里不可缺少的一部分。1924年他去了英国进修,1929年去新加坡任职了半年,1946年又去美国讲学了一年,老舍一生的足迹遍布全球,当人们采访老舍,他回忆最深的地方是哪里时,老舍不假思索的答道,“北平!”
许多学者对老舍的文学创作特色的探究,都是以老者的故乡“北平”为核心,提到了老舍,就不得不提到北平,老舍笔下的北平主要有两个范畴组成,一是文化形象,二是人物形象,文化形象包括北平的胡同,城楼,包括人们的民俗与语言,人物形象老舍则主要是从他的小说中塑造的。《想北平》这本书,是老舍对市井生活的北平深层次的探究,笔调幽默,仿佛就是一个经历万千故事的智者,将他的生活心得一点点对你娓娓道来,京味儿十足。老舍散文集许多出版社都出过,这一本是我最为喜爱的,扪心自问,身为颜控的我是被书籍的装帧吸引住眼球的。封面采用的是中国实力派名画家黄有维的作品,画的是北京最为普通的胡同,但是胡同里人间烟火的韵味被黄有维表达的淋漓尽致,褪了些许油漆的砖墙,布满岁月痕迹的红木门,斑驳的树影搭在墙壁上,手舞足蹈的小孩,手提编织袋的母亲,晨练的老人,这些北京胡同最常见的景象在黄有维的笔下仿佛栩栩如生,仿佛自己就置身于胡同的尽头一样,观看着百态众生相。
文前配有老舍与家人和朋友的合影,还有老舍在英国东方学院的留影,以及当年发表老舍作品的报纸旧书影和老舍亲笔题写的诗作等珍贵图像资料,不仅可以在文中体悟老舍的精神,还可以在相片上看到老舍的面貌。全书收录了老舍许多篇代表性散文,他在北平的生活,在济南的生活,以及老舍对日常发生事情的所思所想。从老舍的文章可以看出他对北平深深的眷恋,他说,“就伦敦,巴黎,罗马来说,巴黎更似北平——虽然‘近似’两字扯得很远——不过,假使让我‘家住巴黎’,我一定会和没有家一样地感到寂苦。”
对于文学篇章布局构造及其严谨的老舍,常以北平为小说故事发展背景的老舍,北京的文化形象与他的文学创作有着密不可分的关系,细读此书,对更深层次的了解老舍有着莫大的帮助。