剑走偏锋,何其难
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毛姆以一个旁观者的姿态,冷冷地观察了美国的众生百态。
年近古稀写的书,果然洞察深刻,与《月亮与六便士》大不相同。毛姆叙事总是简介明快,再复杂的事情在他笔下显得那么简单易懂。
追求宗教信仰其实是追求救赎,当拉里发现自己不一样,他没有追随世俗随波逐流,而是另辟蹊径兀自寻求。而这些令世人和习俗规范无法容忍的行为,在毛姆大叔眼里竟是那样自然不过。伊莎贝尔无疑是可爱的,但是最后“我”指出是她杀了苏菲,那句话的神妙转折,令人心醉。一个女人可以得不到她的所爱,但无法容忍别人得到,尤其是那个别人是她无法尊敬和认可的对象时。嫉妒处见修养,这句话说得很对。
拉里是否真的得到信仰,我们无从判断。只是他经过长年探索得到的切身体验,带来他生日那天的神一般的感受,不是人人都有的。现在我们日渐在高楼和物质中迷蒙了双眼,连一个人独处的能力也已失去,更不要说抛弃浮华去追求内心所爱。
拉里是精神领袖,他未曾得到俗世的幸福,然而他本身的存在已然变成了一种平静和愉快。
真正可以剑走偏锋的人很少,其中能真正获救的更少。然而如果我们摈弃社会规范中的所谓成功和幸福的定义,我们一定可以说,那种孜孜不倦追求的人,就是一种成功。一种人性与社会对抗的产物,人和自己祖祖辈辈定下来的规矩抗争的表象,只有在这样的历史轮回,自我否定、自我肯定的不断循环中,人类整个社会才能有所进步。我们活不到百年以后,且让人类后代观察我们的发展,来再定义此刻我们所做的努力吧。相信那不会是一文不值。
年近古稀写的书,果然洞察深刻,与《月亮与六便士》大不相同。毛姆叙事总是简介明快,再复杂的事情在他笔下显得那么简单易懂。
追求宗教信仰其实是追求救赎,当拉里发现自己不一样,他没有追随世俗随波逐流,而是另辟蹊径兀自寻求。而这些令世人和习俗规范无法容忍的行为,在毛姆大叔眼里竟是那样自然不过。伊莎贝尔无疑是可爱的,但是最后“我”指出是她杀了苏菲,那句话的神妙转折,令人心醉。一个女人可以得不到她的所爱,但无法容忍别人得到,尤其是那个别人是她无法尊敬和认可的对象时。嫉妒处见修养,这句话说得很对。
拉里是否真的得到信仰,我们无从判断。只是他经过长年探索得到的切身体验,带来他生日那天的神一般的感受,不是人人都有的。现在我们日渐在高楼和物质中迷蒙了双眼,连一个人独处的能力也已失去,更不要说抛弃浮华去追求内心所爱。
拉里是精神领袖,他未曾得到俗世的幸福,然而他本身的存在已然变成了一种平静和愉快。
真正可以剑走偏锋的人很少,其中能真正获救的更少。然而如果我们摈弃社会规范中的所谓成功和幸福的定义,我们一定可以说,那种孜孜不倦追求的人,就是一种成功。一种人性与社会对抗的产物,人和自己祖祖辈辈定下来的规矩抗争的表象,只有在这样的历史轮回,自我否定、自我肯定的不断循环中,人类整个社会才能有所进步。我们活不到百年以后,且让人类后代观察我们的发展,来再定义此刻我们所做的努力吧。相信那不会是一文不值。
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