留学时期的鲁迅

与日本文学家川端康成、三岛由纪夫齐名的太宰治，所写的《惜别》是以怀念同时代的文学家鲁迅为主人公创作的传记式小说。借着鲁迅先生当时在日本留学的仙台医专的同班好友的回忆记录了鲁迅在仙台求学的心路历程。这两位一个是从乡下来的毛头小子，一个是仙台最早也是唯一一个中国留学生周树人，都怀着崇高的救死扶伤的理念去仙台医专学习医学知识。但是当时正遇政治和历史动荡不安的大环境，几乎无人能静心求学。这位日本本土朴素的青年在一次逃学游玩松岛的旅程中偶遇鲁迅，二人因故结缘，成了无话不谈的好友。从这位老医师的回忆来呈现当时鲁迅弃医从文的过程，以及身在异乡的复杂矛盾的心情。

太宰治通过自己的揣测和想象，还原了鲁迅先生在日本学医的境遇。当时中国外忧内患，各种矛盾冲突中，身为青年志士的周树人，早就厌恶了当下的庸碌生活，他想去德国学习先进的医疗技术，试图去拯救国人的麻木和愚蠢，试图挽救东亚病夫们。因为当时的留学政策无法去德国，退而求次选择改为去日本求医。但是真正到梦想中的日本，却发现众多中国留学生并不是勤奋好学，有游玩的，也有醉心革命的。总之当时的环境所致，导致人心惶惶，于是他开始思考，除了医术，怎样才能拯救中华之精神？加上在日本的所见所闻，他开始对比日本和中国的迥异之处，学习日本的先进和思想，再思考国内的不足之处。这样一位忧国忧民的有为青年，被自己的思想困扰着，苦苦地寻求出路。尽管在异国，他也遭受到了歧视和刁难，同时也收获了珍贵的情谊和渊博诚恳的老师藤野严九郎。但是他的内心，始终不能停留在吃喝玩乐或者他乡的迷人风采上，他的心里，始终装着危险重重的中国。这促使他最终改变了求医之路，转而弃医从文，从精神上开始洗礼患病的病者，那些麻木不仁的同胞们比疾病更需要医治，精神上的欠缺相比身体的欠缺来说，病入膏肓，更需要拯救。

太宰治通过《惜别》，叙述了这样一个多愁善感的鲁迅先生，如果不是社会问题，他也许会是一位医术高超的医生，很难想象，这位青年学者在年轻的时候经历过一番挣扎和斗争，最后放弃了自己的梦想，转而写作。而往后他的文字，字字珠玑，宛如炮弹一样扔在敌者的心头上。他拿起一支笔，开始抵抗一座座压迫的大山，愤世嫉俗嫉恶如仇的他，在留学那段时间，是一位谦谦温和的青年，日本之行，让他看到了日本的文化有自己独特的魅力，同时也融合了西方的文明。日本之旅，在彷徨之余，也促使了他最终走向的道路。

《惜别》是惜别旧日的学友，也是惜别昔日的梦想。脱胎换骨，重新做人。太宰治通过鲁迅的回忆录和文章，切合当时的社会面貌，从一段淳朴的友谊开始，侧面印证鲁迅当年弃医从文的原因。国内动荡不安，摇摇欲坠，国人也无法安心读书，唯有走出这种困境。从太宰治的文字中，可以看出鲁迅从青年就是一个爱国青年，他痛恶这种众人麻木的状态，这种众人皆醉我独醒的状态一直折磨着他，让他始终无法释然，没办法放开痛痛快快地游玩，即便是身在美景之中，依然惦记着故土的人情和忧郁。这也是他日后被人们尊称为先生的缘故。太宰治的文字还原了他所认识的鲁迅，这样一位不卑不亢的爱国者，这是太宰治的鲁迅。