看见别人,看见自己
看见
作为一个理想主义的人(咳咳),看这些写实主义的书总是触动很多,受益很多,认识很多。这本书相当于是柴静的自传,也是柴静的心路历程,成长历程。
前言里,有这么一段话:
十年前,当陈虻问我如果做新闻关心什么时,我说关心新闻中的人——这一句话,把我推到今天。
话很普通,只是一句常识,做起这份工作才发觉它何等不易,“人”常常被有意无意忽略,被无知和偏见遮蔽,被概念化,被模式化,这些思维就埋在无意识之下。无意识是如此之深,以至于常常看不见他人,对自己也熟视无睹。
要想“看见”,就要从蒙昧中睁开眼来。
作为记者、主持人,她说自己有时候看到的只是稿子,只是规范,想的永远是按照什么什么,现在应该怎么做,而不是真的把对方当作一个人,当作一个平等的人,去思考他的境地;而不是把自己的当作一个人,去真诚地表露自己。
一本书中写了很多,对自己的批评和思考很多,我觉得主要就是上面的这些话。
她对自己的批评和思考,于我对自己的批评和思考相近,让我很多没想明白、没想自己表达明白、没向自己解释清楚的,有种茅塞顿开的感觉。看童话,看历史,甚至看管理和权术,五味杂陈似乎让我走火入魔。确实有这种感觉,我也没把别人当人,没把别人当作一个和我平等的存在,和我一样的有情感的存在,而是按着童话,按着历史,按着管理和权术,把一切往大是大非上想,剑拔弩张。
记者,主持人,都是与人沟通的职业。柴静在这个过程中走了一些弯路,得到了很多指点,有很多思考和技巧。我重点看的就是这些,确实受益良多。
除了看柴静,也看到其他人的内心,看别人的不易;也看到逻辑,看到了逻辑步步紧逼,接近事情的答案,也看到了不讲逻辑,令人啼笑皆非。也看到朋友,出生入死、并肩作战的朋友,看到他们的包容,也看到他们的矛盾……看到很多自己忽视的东西。如前所说,从蒙昧中睁开眼,关注人。
书中陈虻是一个很有智慧也很有性情的人,讲了很多方法论。柴静采访了很多人,他们有不同的想法,不同的思维方式,不同的价值观。相同的都是有感情。不同的想法、思维方式、价值观不敢苟同,有的甚至无法理解(比如深山支教的法国青年卢安克),但是相同的是感情,感情是一种内在的逻辑,它不直白,不明显,常常经年累月而形成,不明所以而爆发,但是它是一种内在的逻辑。最初的想法总是,如果是我,我一定不会这么做。之后是,我理解他的想法,但这只是冲动和巧合。最后是如果我像他那样生活过来,一切可能没有选择。
看见别人,也看见自己。
作为一个理想主义的人(咳咳),看这些写实主义的书总是触动很多,受益很多,认识很多。这本书相当于是柴静的自传,也是柴静的心路历程,成长历程。
前言里,有这么一段话:
十年前,当陈虻问我如果做新闻关心什么时,我说关心新闻中的人——这一句话,把我推到今天。
话很普通,只是一句常识,做起这份工作才发觉它何等不易,“人”常常被有意无意忽略,被无知和偏见遮蔽,被概念化,被模式化,这些思维就埋在无意识之下。无意识是如此之深,以至于常常看不见他人,对自己也熟视无睹。
要想“看见”,就要从蒙昧中睁开眼来。
作为记者、主持人,她说自己有时候看到的只是稿子,只是规范,想的永远是按照什么什么,现在应该怎么做,而不是真的把对方当作一个人,当作一个平等的人,去思考他的境地;而不是把自己的当作一个人,去真诚地表露自己。
一本书中写了很多,对自己的批评和思考很多,我觉得主要就是上面的这些话。
她对自己的批评和思考,于我对自己的批评和思考相近,让我很多没想明白、没想自己表达明白、没向自己解释清楚的,有种茅塞顿开的感觉。看童话,看历史,甚至看管理和权术,五味杂陈似乎让我走火入魔。确实有这种感觉,我也没把别人当人,没把别人当作一个和我平等的存在,和我一样的有情感的存在,而是按着童话,按着历史,按着管理和权术,把一切往大是大非上想,剑拔弩张。
记者,主持人,都是与人沟通的职业。柴静在这个过程中走了一些弯路,得到了很多指点,有很多思考和技巧。我重点看的就是这些,确实受益良多。
除了看柴静,也看到其他人的内心,看别人的不易;也看到逻辑,看到了逻辑步步紧逼,接近事情的答案,也看到了不讲逻辑,令人啼笑皆非。也看到朋友,出生入死、并肩作战的朋友,看到他们的包容,也看到他们的矛盾……看到很多自己忽视的东西。如前所说,从蒙昧中睁开眼,关注人。
书中陈虻是一个很有智慧也很有性情的人,讲了很多方法论。柴静采访了很多人,他们有不同的想法,不同的思维方式,不同的价值观。相同的都是有感情。不同的想法、思维方式、价值观不敢苟同,有的甚至无法理解(比如深山支教的法国青年卢安克),但是相同的是感情,感情是一种内在的逻辑,它不直白,不明显,常常经年累月而形成,不明所以而爆发,但是它是一种内在的逻辑。最初的想法总是,如果是我,我一定不会这么做。之后是,我理解他的想法,但这只是冲动和巧合。最后是如果我像他那样生活过来,一切可能没有选择。
看见别人,也看见自己。
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