这次说的诗经有点不同
要说《诗经》,外人看来我还是应该有些发言权,起码我是正经的汉语言文学科班毕业,然后又多年从事与之相关的工作(广告文案)。曾经我也一度自己这样想。但是在接触这本书之后,我发现我之前学的关于诗经的知识,浅薄得不能更浅薄。今天就来说下流沙河与他所讲解的《诗经》。
流沙河其人
生于1931年,在我眼里,这个时代的读书人应该是旧派文人的做派。比如精读孔孟,然后又陈腐守旧。但是流沙河并不是这样。感觉,他是一个思想比较开放的学者。这里的“开放”并不是我们现代人所指的那种带有性意味的开放,而是开放的思想。
我说这个话也是有源头的。作者在解析《召南·摽有梅》的时候,提到一种古代女子向自己心爱的男子示爱的一种风俗,就是把自己采摘的梅子扔过去。这种风俗习惯其实在我们历代的文学作品中都有体现。 《西游记》第九十三回有一段趣事,说唐僧在天竺国被公主以绣球招亲。 这里的绣球招亲就是古代风俗演变而来。
如果在传统“封建”思想看来,女子的这种行为完全就是不守妇道的行为。明代的《女儿经》有记载“莫与男人同席坐,莫与外来女人行。兄弟叔伯皆避忌,唯有娘亲步步从。”而作者认为,男女交往依然是美好的,虽然在诗中有传统道德所不允的地方,但是只要两情相悦,既没有买卖关系,也不是权钱交易,也没有什么不可的。同时这也是两性平等的一种思想萌芽。
由此可见,作者也是一位至情至圣之人。而作者思想的开放也绝非来自于西方的某些思想,而是来源于中国古代。作者有提到《周礼》上的记载:“仲春之月,奔者不禁。”也就是说在暮春的时候,大龄青年自己互相看上了,要做点什么,政府就不要管了。
其书其文
想必流沙河是精通训诂的,在解析古文特别是上古文章诗歌的时候训诂的功力就更加能凸显了。还是以《召南·摽有梅》做例子。书中提到“摽”字的读音与意义的问题。直接否定了前人关于这个字的看法,从象形文字以及篆文的写法上作为旁证来证明他自己关于这个字读音意义的观点。这个字应该是读pao(同抛)。这样才能完整的解释整首诗的意义。
流沙河也应该是精通《尔雅》《广韵》的。在我们学习古代诗歌的过程中,总会发现很多诗歌不押韵。读起来不够朗朗上口。作者就在书中指出,之所以这样,是因为现代汉语的音跟古音有区别。如果用古音朗读,当然就会朗朗上口,句句有韵。在本书中很多的地方都运用到了这个技能,让我们明白,噢!原来这样读才是正确的。
不可否认,这本书真的为我们读懂《诗经》提供了一个方向。逐字逐句的解析非常细致。在书中也夹杂了作者本人的观点与评论,显得趣味十足。若实在要挑毛病,我是希望这本书多一些插图。就更能够帮助读者理解诗经了。