具有中国特色之正统论?
在导师安利下look了这本书。没错,是look,不是从头到尾一字不漏地读~~~
这本书可以说是一本关于历史观念史的具有资料汇编性质的著作。如果能结合材料辨析和推考正统论的生成、演变及其背后深层次的原因,学理性会更强~~~
看完略有疑问:
开篇说“正统之确定,为编年之先务”,则记史(编年)必论及“统”?那么西方各国史书的书写是否也有同样的情况。此点该书并未论及。唯结语部分在探讨中国史学精神时,简略地比照了近东古史,认为相较而言,对君主行为作严厉而正义之道德评判,实为中国史家之优良传统。而饶氏的“严厉而正义之道德评判”的落脚点,即为正统论。其正统论为中国史学所独有之意明矣。那么,相较于他国,中国有正统之说的原因何在呢?
这本书可以说是一本关于历史观念史的具有资料汇编性质的著作。如果能结合材料辨析和推考正统论的生成、演变及其背后深层次的原因,学理性会更强~~~
看完略有疑问:
开篇说“正统之确定,为编年之先务”,则记史(编年)必论及“统”?那么西方各国史书的书写是否也有同样的情况。此点该书并未论及。唯结语部分在探讨中国史学精神时,简略地比照了近东古史,认为相较而言,对君主行为作严厉而正义之道德评判,实为中国史家之优良传统。而饶氏的“严厉而正义之道德评判”的落脚点,即为正统论。其正统论为中国史学所独有之意明矣。那么,相较于他国,中国有正统之说的原因何在呢?
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