神话背后的文化

我一直认为中国缺乏一个系统性的神话编年史。因为一个民族的文化往往是以神话作为开端的，从神话中就能一窥民族的特性。比如日本和希腊，或多或少的能从神话中看出一些他们的民族特性。

所以我一直挺遗憾中国没有一个系统性的神话，而大多比较杂和散。当然这也是出于两方面的原因：一中国的民族复杂性太大。华夏民族的概念太大，太多不同民族的人一同笼罩在华夏民族的概念之下，其实无论是民族文化、信仰、宗教、地域、生活都差别巨大了。二就是书中所说的理由，在罢黜百家独尊儒术、焚书坑儒等诸多历史文化断层中，神话不断的被消灭了。所以现在多以一些文学作品中看见一些残存的神话，以及民间的传说。相对比较系统的神话故事无非只有山海经、镜花缘、封神榜、西游记等，再加上一些零散的神话故事。这些远远不足以成为中国的神话系统。导致了中国神话中，现在最欠缺的就是以下几点：没有神族谱系、人与神的联系、以及神话史观。

本书中的妖怪图鉴，就是从一部部作品里面扒出来了各种各样的妖怪异兽而已。看了之后感觉国人的想象力还真是匮乏，所有的怪兽无非是不同动物不同部位的不同组合而已......而且所有的怪兽主要分为以下几类：1.凶兽，出现就带来灾难。2.凶兽，会吃人。3.吉兽，吃了会有好处。4.亚种人，各式各样的怪类人（多源自于镜花缘）5.其他，没什么卵用的怪兽。

由此可见，虽然咱们的神话不成系统，但是也能大概看出咱们的民族特性------------好吃的民族。。

但凡是凶兽，无非是因为他们吃人，或者会带来大旱大灾-----影响粮食收成。但凡是吉兽，都是吃了后会有好处。这神话异兽，基本都在围绕着吃在做文章，手动再见！