“人格主义”的盲点

Clifford 评论 时间概念史导论 5 2017-08-11 11:25:38
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阿斗
阿斗 2017-12-27 13:17:01

但是胡塞尔的目的是为理性本身寻找根据,海德格尔对胡塞尔的批判也有偏颇之处,胡塞尔后期走向了发生和本构现象学,提出意识的构成问题,这些问题实际上就是对生活经验的领会,问题在于胡塞尔认为哲学的关键在于意识生活是生活世界的原点,所以胡塞尔提出重新建构生活世界的问题,某种程度上晚期胡塞尔已经和海德格尔非常相似了,我认为胡塞尔晚年的发生现象学甚至比海德格尔的意义更大,尽管海德格尔意识到了存在问题的关键,但是他非常狡猾地在这个问题上绕来绕去,并没有试图解决问题,甚至最后走向了神学,但是胡塞尔确实试图用自己的方式对生活世界和意识的发生问题作出一种尝试性的回答,可惜我们最终跟着海德格尔把意识的来源性问题归结为虚无,那么存在本身的虚无性变成了问题的答案,甚至我们最终抛弃了理性,伴随着这一过程的还有什么解构、后现代等,处于现代社会的我们最终跟随着虚无被导向莫名的深渊中。