献给神州大地的颂辞——《国祚密码》

日光之下，并无新事，历史是当代的镜子，也一定会是未来的坐标。

本书应该一分为二的看待，第一是学术性，作者试图站在司马迁陈寿班固们的肩膀上往前跨一大步，以时间为经，信息为纬构建了崭新的科学化的历史模型，从秦王一统到开国大典，可谓气势磅礴；从体系之下来看，细节上还有些粗糙，若沉心其中，灌个几篇大论文，或可开宗立派执一方牛耳；然而姬大（即为作者）的野望并非史官或学者，比起念唱时代悼词的太史公们，姬大更愿意成为共和国的幕僚，试图引领这个古老的国度向前再跨一步，甚至于可以把本书视为献给智库的投名状，这种做法其实还是图样图森破，具体原因见第二点，罚抄长者教诲一百遍。

另一方面是不可不提的文学性，源自《诗经》、《楚辞》、《庄子》和李太白们的浪漫，毕竟成书才不到30岁，写下那些瑰玮字句大概也就20出头，中二少年捧着史料，看到蓝玉和霍去病追亡逐北自然是血气方刚，所以笔下塑造一个带入自身的角色——伯约，这个男人来自涿鹿之战，被神明选中拥有了不死躯体，不死并不是神的祝福，也有可能是诅咒，在商君和周王的更替中，伯约体验并旁观着历史，仅仅是旁观当然不够，在秦汉帝国崩塌的之际，伯约追随着昭烈帝和武乡侯的背影，尝试着力挽狂澜，但也仅仅只在史书上留下轻描淡写一笔。此后伯约也只是穿引并描绘着历史，直到明清帝国破灭之后，伯约在大学寝室的卧谈会中窥探到了历史的规律，遂有此书。就阅读体验来看，这种浪漫和恣意与严谨的科学论证似乎并没有能完美的结合，这点姬大是要负责的。

接下来是模型之外不负责任的推演，明清帝国随着西太后的死亡而彻底陨落，漫长的内战里，东方岛国扮演了五胡和契丹的角色，清退外族后又是北方政权征服了整个中国，从清末的分裂到第一共和国的统一恰如三国和五代。那么以后呢，第一共和国的未来，像司马家的火并还是李世明和朱棣的开拓。

结果似乎显而易见，气温的不断升高使得北方的统治更加稳固，共和国对北方四岛仍有期许，这是温室效应带来的利好；共和国外部，恰逢1991年后北方的蛮族正在不可遏止的衰退，如今雅尔塔体系也在慢慢破碎，新罗马帝国也将从高处跌落；共和国内部，一共彻底打破了土地的分配和传统的文化体系，在清算了投机分子和反动派的余孽后蓬勃向前，这一点看隔壁的咖喱国就是最好的反例。

最后，对于英雄们，永远充满敬意与殷羡，对于神州大地，永远怀着畏惧与期许。