对当下经济的顿悟
战国时期的秦国因商鞅变法而成为“虎狼之国”,商鞅采取的是愚民政策,在古代的国家,农业和军事乃是国力强盛的根本,他推行土地私有化和军爵制度,从而让民众“归心于农”,同时建立了一个平民社会,使人人可以通过立战功而获取功名富贵,致使在秦国出现当时的民众只有两种职业可言:农民和军人。
对工商业者征收大量的赋税,限制工商业的发展。——国家可以通过制定制度来控制人民的思想和从事的职业。比如国家可以调控粮食的价格,来调控粮食生产。
历代中央集权的国家都会把控制民生的产业由国家来控制,到现在体现为由国有企业主导。把控制民生的资源居为国有,从而控制流通,如今天的土地国有。
中央集权的国家统一人民的思想的两个案例:秦始皇不让人民读书,焚书坑儒;汉武帝罢黜百家,独尊儒术,只让人民读一种书,他采取的方法是利诱。结果始皇失败了,武帝成功了。
“所有推行计划经济的人,无不以“均贫富”和实现社会公正为口号,而实际上都是为了加强中央集权以及扩充财政收入。
唐朝的科举制是对世族模式的一次彻底“反动”。所谓“富不过三代”,确实是唐宋之后的景象,乃对平民社会的一种另类描述。——我们的命运从出生开始很大程度上被国家机器所掌控。我们所走的学业的道路,以及即使有朝一日我们富可敌国,而未来的命运依然是掌控在国家的手中。我们从出生开始,就要遵从国家制定的社会法则,只有在法则之内行走,才有相对的自由。忽而感觉个体的渺小与微不足道。就像你出生后就被放在一个无形的塑料模型中,然后你慢慢长大去填充这个塑料模型,长大后就是这个塑料模型的样子,不能超出他的极限。
对工商业者征收大量的赋税,限制工商业的发展。——国家可以通过制定制度来控制人民的思想和从事的职业。比如国家可以调控粮食的价格,来调控粮食生产。
历代中央集权的国家都会把控制民生的产业由国家来控制,到现在体现为由国有企业主导。把控制民生的资源居为国有,从而控制流通,如今天的土地国有。
中央集权的国家统一人民的思想的两个案例:秦始皇不让人民读书,焚书坑儒;汉武帝罢黜百家,独尊儒术,只让人民读一种书,他采取的方法是利诱。结果始皇失败了,武帝成功了。
“所有推行计划经济的人,无不以“均贫富”和实现社会公正为口号,而实际上都是为了加强中央集权以及扩充财政收入。
唐朝的科举制是对世族模式的一次彻底“反动”。所谓“富不过三代”,确实是唐宋之后的景象,乃对平民社会的一种另类描述。——我们的命运从出生开始很大程度上被国家机器所掌控。我们所走的学业的道路,以及即使有朝一日我们富可敌国,而未来的命运依然是掌控在国家的手中。我们从出生开始,就要遵从国家制定的社会法则,只有在法则之内行走,才有相对的自由。忽而感觉个体的渺小与微不足道。就像你出生后就被放在一个无形的塑料模型中,然后你慢慢长大去填充这个塑料模型,长大后就是这个塑料模型的样子,不能超出他的极限。
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