此“悟空”非彼“悟空”

《西游记》中，印象最深的就是猴子，初时他不谙世事，高呼山水轮流转，打上天宫去。不知道是为了说佛法教化恶人，还是为了讲反骨终低头，九九八十一难后，从此做了佛。
在之后的改编中，有《大话西游》里的深情，有《西游记后传》里的曲折，也有《唐山葬》里的马赛克。
然而总觉得缺了点什么，好像想象中的大圣不该是这样的。童年时候，他该是无所不能毫无畏惧的模样，神挡杀神，佛挡杀佛。
年纪稍长，便觉得不同。他不再是少年急义好勇的偶像，而是一个更难得的形象，自由叛逆，不被拘束。于是很多人说，《西游记》是一个倒过来的故事，沙僧遁入流沙河，老猪去了高老庄，猴子一怒之下打上天庭，心灰意冷化作了磐石。《宝莲灯》含香救母的故事里面，便有猴子悄悄收了含香做弟子，又抛下袈裟大打一场的情节。
似乎这里的猴子，谙熟人情世故，却还有三分血性。说什么王权富贵，怕什么戒律清规。终究还是有枷锁，终究还是不够放开。

难道取经归来，便要在神坛上做一尊不谙世事的泥菩萨了？！
到底是等来了《西行纪》。它没有那么多儿女情长，也不讲天下无双。这部漫画仿佛还活在港漫的黄金时代，互相碰撞，兽血沸腾。
漫画里的杀心说过，如果天庭要向暗影低头，那么这个天神，他不做了。
漫画里的猴子说过，本来两边斗得要生要死，现在忽然沆瀣一气把锅丢给他了。既然如此，那便来吧，他孙悟空会不怕。
无论是猴子还是这部作品，都充满了一股坚守和自由的力量，从每一个人物的塑造里，从每一段平淡如水或者慷慨激昂的对话里。

有人说猴子巨猿化的形态不符合原著，有人说天龙八部众不该是如此，还有人说它画的不够唯美。毁誉参半，但它并不是拾人牙慧的作品，更不是西游记的附庸。
它早就脱出了那份桎梏，独留你还在里面。它每一个角色，每一句对话，每一根毛发都在诉说自己的东西。

那便痛痛快快打一场吧。

像西游之类的题材的确是年年都有，毕竟是个人都知道它，比起其他题材，当然是西游更容易让人理解，也更有情怀。也因此，流量容易蹭，好作品难得。
《西行纪》的番剧马上要出，3D预告片看了下，人物的形象里也代表了一部分人对它的解读。在我看来，这部3D预告还不错，电影一般的画面的确很适合这个主题。不管褒贬，人总要有个态度和自己的解读。

这才是文创作品该有的魅力。也只有这样的作品才有活力。