我读古龙之《彩环曲》
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书名莫名其妙,令人不解。
这是古龙前期作品,文风与后期作品迥异,很文艺。
石观音这样的女魔头是第一次出现在古龙小说里。但柳鹤亭既然喜欢上了女魔头石观音,后来怎能如此轻易的接受陶纯纯?这不合情理。古龙这样写也许只是为了给柳鹤亭(也是给读者)的一个安慰。
长相几乎一模一样的戚氏四奇和他们的“快活八式”很有趣,那个梅三思也甚可爱。“常败国手”西门鸥的命运也发人深省,只怕无恒,博往往不精。
白衣人“戚五妻”和西门莺这样的剑痴在以后的古龙小说里时常出现。白衣人和剑痴少女西门莺相遇的那段很动人。“要知这两人身世遭遇,俱都奇特已极,生性行事,更是偏激到了极点。他们反叛世上所有的人类,世人自也不会对他们有何好感,于是他们的性格与行事,自然就更偏激,这本是相互为因、相互为果的道理。世上生性相同的人虽多,以世界之大,却很难遇到一起,但他们若是偶然地遇到一起,便必定会生出光亮的火花。因为他们彼此都会感觉到彼此心灵的契合,与灵魂的接近,青衣少女与雪衣人也正是如此。”
【梅三思沉声接道:“武功有‘上乘’‘下乘’之分,正如儒有君子小人之别,君子之儒,忠君爱国,守正恶邪,务使泽及当时,名留后世。若夫小人之儒,唯务雕虫,专攻翰墨,青春作赋,皓首穷经,笔下虽有千言,胸中实无一策,且如扬雄以文章名世,而屈身事莽,不免投阁而死,此所谓小人之儒也,虽日赋万言,亦何取哉!”】这段话我看的时候就觉得和《三国演义》里诸葛亮舌战群儒时说的一段话很相似。
【孔明答曰:“儒有小人君子之别。君子之儒,忠君爱国,守正恶邪,务使泽及当时,名留后世。——若夫小人之儒,惟务雕虫,专工翰墨,青春作赋,皓首穷经;笔下虽有千言,胸中实无一策。且如扬雄以文章名世,而屈身事莽,不免投阁而死,此所谓小人之儒也;虽日赋万言,亦何取哉!”】两相对照,古龙无疑借鉴了《三国演义》。
结尾仓促,古龙也是讨巧,不写决战,写石观音逃走。