我读古龙之《彩环曲》

书名莫名其妙，令人不解。

这是古龙前期作品，文风与后期作品迥异，很文艺。

石观音这样的女魔头是第一次出现在古龙小说里。但柳鹤亭既然喜欢上了女魔头石观音，后来怎能如此轻易的接受陶纯纯？这不合情理。古龙这样写也许只是为了给柳鹤亭（也是给读者）的一个安慰。

长相几乎一模一样的戚氏四奇和他们的“快活八式”很有趣，那个梅三思也甚可爱。“常败国手”西门鸥的命运也发人深省，只怕无恒，博往往不精。

白衣人“戚五妻”和西门莺这样的剑痴在以后的古龙小说里时常出现。白衣人和剑痴少女西门莺相遇的那段很动人。“要知这两人身世遭遇，俱都奇特已极，生性行事，更是偏激到了极点。他们反叛世上所有的人类，世人自也不会对他们有何好感，于是他们的性格与行事，自然就更偏激，这本是相互为因、相互为果的道理。世上生性相同的人虽多，以世界之大，却很难遇到一起，但他们若是偶然地遇到一起，便必定会生出光亮的火花。因为他们彼此都会感觉到彼此心灵的契合，与灵魂的接近，青衣少女与雪衣人也正是如此。”

【梅三思沉声接道：“武功有‘上乘’‘下乘’之分，正如儒有君子小人之别，君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名留后世。若夫小人之儒，唯务雕虫，专攻翰墨，青春作赋，皓首穷经，笔下虽有千言，胸中实无一策，且如扬雄以文章名世，而屈身事莽，不免投阁而死，此所谓小人之儒也，虽日赋万言，亦何取哉！”】这段话我看的时候就觉得和《三国演义》里诸葛亮舌战群儒时说的一段话很相似。

【孔明答曰：“儒有小人君子之别。君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名留后世。——若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策。且如扬雄以文章名世，而屈身事莽，不免投阁而死，此所谓小人之儒也；虽日赋万言，亦何取哉！”】两相对照，古龙无疑借鉴了《三国演义》。

结尾仓促，古龙也是讨巧，不写决战，写石观音逃走。