放弃更需要勇气

看这本书，其实是对自己过去27年生活的反思。现在回忆过去27年的人生，发现大学以前的那段为了准备高考，活在封闭环境里的自己更充实。

为什么呢？明明那时候除了课本什么都没有，没有电脑，没有手机，甚至连电视机都只能收到新闻联播。那时的我，周末看中央台的《朝闻天下》、《新闻联播》成了唯一知晓外部世界的途径。那时的我，在乡下每日就是做题看教科书，没进过杭州城，也不知道西湖长啥样。以至于当年我高考时和妈妈做了一个协议，如果考上重点大学，就给我买一台电脑。没错，那时的我考大学的唯一目的是为了拥有一台电脑。

然而，当我真的进入了信息的世界之后，恍恍七八年过去了，却发现这时的我在羡慕那时的我。通过电脑，我看到了外面的世界，看了很多想看的电影电视剧，但也发现在一直渴望的这七八年里，生活被这些泡沫般的无穷信息填满，剩下的只是一个躯壳。我的大脑、心灵空瘪瘪的，好像枕头里放满了棉花，一压就扁。

我也像佐佐木典士一样，为了装作很有造诣的样子，为了自己的虚荣心，买过很多装逼的东西，比如多到书架上也堆不起的书籍（很多未拆封），很多不合身的衣服，各类电子设备，烘焙工具等。

有限的硬盘里装满了不必要的信息，又在乎他人的眼光，盲目追求物质，管理杂物。如此这般，我们当然就难以发现真正重要的东西了。而且长期消耗心力，享受短暂快乐的结果，到最后也会厌烦，开始沉迷手机，闲谈，酒精，变得得过且过。

没错，在拥有超载信息和物品后的我，就是得过且过在活。这种生活除了留下占满房间的没用的杂物，停滞不前的职业道路，欠银行的几万贷款，以及剪不断理还乱的朋友关系外，几乎没有剩下什么实在的东西。

直至我遇到极简主义，它更像是改变人生的方程式。相较于这几年流行的断舍离，极简主义是断舍离的进阶版。断舍离只教你如何丢掉杂乱的物品，整理房间，而极简主义则是教你如何整理杂乱的人生。极简主义不仅仅需要扔掉多余的东西，还要丢掉没用的过去，简化关系，简化理想。它更重要的意义在于扔掉这些多余之后，把全部的精力付出在最想做的事情上。

关于物欲，佐佐木典士说：

一旦开始追求物欲，东西就会越来越多，物欲越发无法得到满足，所以只能继续执着地追求物品。这种感觉就像一只越吃越饿的贪吃怪物...过去的我是对物品极端贪婪的人，永远只看着自己没有的物品，真的非常痛苦。

关于过去，佐佐木典士认为：

当人执着于过去，就无法接受新的事物。如果不完全断绝与过去物品的关系，就无法正视最重要的现在...沉溺于过去事物代表自己一直活在过去，等于不断在自己身上刻印洗刷不了的偏见。如果想要改变自己，那么身边就只能留下现在所必须的物品。

以前我觉得自己个性阴郁，内向保守，丢掉东西让我丢掉“过去”那个讨厌的自己，摆脱错误的执着。丢掉自己以为“有一天”需要的东西，以及“过去”的认为需要的物品，只留下“现在”丢掉东西让我更能专注于当下。

关于人际关系，极简主义是这样：

有一个让人在一瞬间变得不幸的方法，那就是拿自己跟别人比较...打开社交网站，也要将自己跟那些看上去过得很快乐的人比较。看到路上的行人跟朋友有说有笑，又觉得自己一个人好孤独...问题在于比较是没有终点的...拿自己跟别人比较，就跟追求物质一样，永远也没有终点。世界上到处都有比自己优秀的人。如果总跟这样的人比较，觉得自己低人一等，梦想永远无法实现。

有句话精准道出了一个人需要的朋友数量：人的一生只要有“3个”朋友或重要伙伴就够了。只要有3个了解彼此、可长久相处的好朋友，就算每个周末只见一位好朋友也能度过充实的一个月。

断舍离只是极简主义的起点，丢掉不必要的物品，让房间变得空无一物。“人的幸福50%来自遗传、10%来自环境、剩下的40%来自日常行为。”遗传我们没法改变，但是剩下的50%还是掌握在自己的手中。人的时间、精力和生命是有限的。从环境的极简开始，舍弃过去，舍弃不必要的人际关系，才能变得更加专注，专心做好自己的工作，过好自己的生活。

除了以上的这些，我觉得极简主义还需要简化兴趣和理想。从小我就是个有很多兴趣，很多理想的人。我想写作，成为作家；我想画画，成为插画家；我想摄影，成为摄影家；我想旅行，成为旅行家...太多的理想与兴趣就像买了过多不必要的物品，只会占满人的时间，落到什么都会点，却又什么都不会的尴尬境地。我想如果是极简主义者，也该虔诚地问问自己，“如果这一生只做一件事，我会做什么”？

以上是《我决定简单地生活》这本书带给我的所有思考。如果你真心地实践过，会发现极简的过程其实是满痛苦的。要扔掉那些曾经喜欢的东西就需要足够的勇气，更何况要抛弃那些有过美好回忆的朋友与同事以及追求过的理想。

放弃更需要勇气，但放弃也能让人改变。