全书脉络（女语者翻译版）
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序言：
我们可以认为，生命有一个最基础的进化模式：从低水平的意识和体验，向高水平的，或者更深的体验和意识发展；从一个零散的人格身份，发展一个坚固结构的人格身份。这样的过程是自动的，无论成功与否，每个人至少都有这样的趋势。
生活是一场持续的搏斗，它的目标是获得内心的安宁，以及毫无畏惧的给予和接受爱的能力。我们的人格极其复杂，其中有许多不同的声音在争夺我们思想的主控权。有时候一些新鲜陌生的声音让我们感到心旷神怡，醍醐灌顶；有时候一些声嘶力竭的声音让我们感到恼火异常，内心狂躁，它严重地遮蔽了我们需要听到的心声。于是我们开始怨恨自己。
男孩式的年轻漂亮和朝气取代了成熟的男性魅力成为当下文化推崇和赞扬的主流，这种现象在各式各样的文化领域中随处可见。
男孩是他自我中心（ego）的奴隶。男孩往往会受到自身的束缚而不能自如的掌控自己，他们将全部的精力都耗费在追求没有意义的感官享受和戏剧性的刺激体验上。男孩的典型表现就是：他们无法安然久坐，享受沉默，在面对专注的、长久的眼神接触的时候往往落荒而逃。他们容易感到被冒犯和被激怒。他们千方百计地想要吸引，亦或是逃避他人的关注。他们没有耐心等待真爱，处处留情却又容易受伤。尽管口口声声要做一个品德高尚的好人，却很难在朋友有难的时候真正地站出来两肋插刀。并不是处在男孩阶段的他们不愿意去做好的、正确的事情，而是他们还没有能力做到这些。大多数男孩阶段的人甚至没有办法收拾好自身杂乱无章的生活，只习惯于被别人照顾而不是照顾他人。他们就像长不大的巨婴，只有在母亲的陪伴下才感到开心安全（这里的母亲不一定是指生物学意义上的母亲，可以是任何意识上的能带给他归属感和安全感的事物）。
男孩和男人的根本区别在于，男孩是自我中心的奴隶，而男人则是自我中心的主人。相较于男孩，男人的特质可以如此进行描述：
他们沉稳，处事不惊。能够在危险中保持镇定
他们不容易被冒犯，却很容易能给人带来安全和可靠感
他们从不寻求关注和爱护。他们生活的趋势是给予他人认同，给予爱
他们习惯于慷慨地给予他人帮助。他们深知，助人者无不自强
他们的生活有确定的使命，行动和思维从不混乱
他们能够忍耐痛苦，但依旧敞开心扉活着。他们不怕被骗，被看不起
他们从来不为自己辩解，因为他们知道自己是谁
然而，只有男孩在经历过最深的痛苦和挣扎并且最终在煎熬中决定和重生之后，他的这种从奴隶到主人的蜕变才成为可能。任何一个男孩在成长为男人的过程中都必须经历，指责生命的毫无意义和怀疑自己存在的目的的痛苦。而事实是多数人沉溺在死水一般的庸常人生中，并对此感到舒适安全，没有人愿意承担痛苦，接受改变，所以他们永远停留在男孩时期无法自拔。
Chapter 1 男孩原型
SECTION 1 The Divine Child
男孩的第一个原型是神圣男孩。神圣男孩需要辅佐、成长、历练，成长为成熟的国王。这一过程是艰辛的，而神圣男孩的最大敌人就是自己的影子，可分为正负两极。正极是暴君（The Tyrant），负极是懦弱的王子（The weakling Prince）。
暴君是整个宇宙的中心，所有人的存在都是为了满足他的需求，他狂妄自大，对他人和自己不负责任。暴君对他人的要求是无穷无尽的，你内心的暴君，对你也有无穷无尽的要求。一个男人很容易变成自己内心的小暴君的奴隶，他必须取得别人都有的物质财富，车、房、手表，只要是世界上存在的，他都想要。
懦弱王子的形象和暴君完全相反，他显得毫无性格，没有生活的激情。他看起来虚弱、无助，需要被安抚，轻拿轻放。所有的事情对他来说都太有挑战性了，他需要被整个家庭关照，一切都是因为他在这个凶狠的世界面前那么的虚弱。实际上，这种懦弱是伪装的，他装成一个无助的受害者，去欺骗他的父母，这样他就可以得到他想要得到的。懦弱的王子实际上是个带着懦弱面具的暴君。所有的阴影症状都会有两种表现形式，一种是强势型的，一种是弱势型的。懦弱王子在关键的时候爆发，会突然转向为暴君。
SECTION 2 The Precocious Child
随着智力的发展，第二个原型早熟男孩上线了。早熟男孩代表了我们探索与猎奇的本能，他带领我们去尝试新鲜事物，对未知世界进行探索。如此的好奇心，探索的精神与原动力，推动着男孩的智力，直到多年之后他成长为一个成熟的祭司。早熟男孩也存在着两极，正极是博学的骗子（The Know it all Trickster），负极是天真的蠢货（The Naive Dummy）。
博学的骗子最大的特点是自作聪明，他们是创造表面现象的专家，通过欺骗的手法得到自己想要得到的东西。他们喜欢争夺餐桌上的话语权，和别人争论并且证明自己是正确的，他们贬低、藐视那些和自己观点不一致的人。他们不愿意付出努力，不愿意用诚实的劳动得到某些东西（名校毕业生申请高管的工作，留学的海归认为自己无可厚非地拿到更高的薪酬）。他深深嫉妒别人的才华、好奇心和学习的能力，他会想尽办法阻止别人变得更加优秀。
天真的蠢货就像懦弱的王子一样没有生机，没有力量。他显得很笨，经常听不懂别人的笑话，学习东西也比别人慢很多。但这是一种假象，他知道的要比他表现出来的多得多，他想让你看到他愚蠢的假象，让你根本就不会想到是他。藏在无辜的背后的是一个狡猾的骗子。
SECTION 3 The Oedipal Child
在我们的心智中，产生了一个抽象的，象征意义的终极母性：阿芙洛蒂德（女神）。恋母男孩是相对女神而存在的。恋母男孩是温暖的，和别人相处融洽的，富有感情的，是我们博爱的精神境界的源泉。恋母男孩的两级阴影中，正极是妈妈的宝贝（The Mama's Boy），负极则是梦幻宝贝（The Dreamer）。
妈妈的宝贝长大之后，会无休止地找寻母亲（女神）的折射体，也就是现实社会中的女人，并且他永远无法从一个女人那里得到满足。他可能经常自慰、看色情电影，试图用自己的淫欲满足自己对于女神的幻想，而当他真的得到了一个女人之后，你会发现他在交往中什么都不愿意付出。因为现实中男女关系中有很多复杂的感情、麻烦与不尽如人意的地方，现实中是没有女神的。
与妈妈的宝贝相比，梦幻宝贝则是被动型的。一段关系只是存在于他的脑海里，别的男孩都在试着结交女朋友，他却坐在那里幻想一切。于是他什么都不做，什么都做不成。他对于生活和现实中的人没有真实的感情，看起来有些淡淡的忧伤和抑郁。当别人一步步踏入生活了解世界的时候，他只会躲藏在自己的梦幻世界中，真实对他来讲，太过丑陋和冷酷，永远没有他的“妈妈”好。面对“食色”，妈妈的宝贝出去到处寻找爱、寻找乐子的行动力，被梦幻宝贝的抑郁、宅男的表现给遮盖住了。当欲望的满足手到擒来的时候，宅男一夜之间成为色情狂，成为带头淫乱的花花公子的故事，在当今的感情世界中比比皆是。
SECTION 4 The Hero
英雄是我们幻想中男性气概的巅峰，男孩子在青春期的时候，就学会表现自己这方面的气概了。当有啦啦队的时候，篮球场上正在比赛的他，就会跳的更高，跑得更快，也会更加勇猛。英雄的两个阴影是恶霸（The Bully）和懦夫（The Coward）。英雄的阴影可以总结成一句话：欺软怕硬。
恶霸总想通过他的力量来显示自己，他喜欢在周围的人中争夺霸主的地位。如果他的地位收到了挑战，那么他一定会暴怒，出手打击敢于挑战他地位的人。当别人指责他的时候，他总会用以牙还牙的方式攻击对方。他总是喜欢一个人，他对于自己的能力有着膨胀的信心，总认为自己不可能被击败，能完成别人不能完成的任务。当然，恶霸的结局，就是被自己的傲慢击败。
当面临冲突的时候，懦夫最希望的，是找借口逃脱。平时，他习惯于自己被他人欺负，无论身体上还是心理上。他和恶霸一样不合群，因为他私密地认为，自己才是最强的。当他面对那些比自己弱小的孩子的时候，恶霸的一面就展现出来了。
Chapter 2 男人原型
男人的成熟是不会自然发生的，需要男孩经历一系列考验、痛苦、折磨之后转化而成，有一个象征意义上的从死到重生的过程。男孩死亡的条件就是英雄原型的死亡。当这个我们认为无所不能的英雄，遇到生命中最重要、真正的难题的时候（我们拿一条巨龙举例），他勇敢地冲上去，天真地认为自己可以屠龙的时候，他被巨龙一口吞没了。（相爱多年的女人跟别人跑了、创业失败一身债务、工作失误被开除这些都是生活中被龙吞没的例子）
他不再感受到自己需要逞能，不认为自己的幻想可以被依赖，他开始意识到：自己的能力其实非常有限，人生中的问题要比他想象中大得多。他开始明白，为什么很多成熟男性都十分低调和谦虚，当他回想起自己的过去，都会羞愧着一笑而过。
此时此刻，男人重生了。
男人的重生并不意味着大功告成，在接下来的日子里，他的内心迅速成长。由首先出现的武士（The Warrior）带领，逐步唤醒其他男人内在结构：祭司（The Magician）、诗人（The Lover）、国王（The King）。
SECTION 1 The Warrior
攻击性是武士的阴影，而非中心位置的能量。武士的中心地带，是战斗地带，它是推动男人为目标行动的最基本元素。他把我们从被难题带来的被动位置，转向主动位置。而恰当、适宜的战斗，是有建设性的。武士如何知道他的攻击性是恰当适宜的？他通过清晰的思考来判断，武士一直是清醒的、警惕的。他知道如何专注于他的身体和心智，知道他想要什么，而且知道怎么得到他想要的。
和英雄不同的是，武士清楚自己的能力范围。英雄对自己的能力有一种浪漫主义的幻想，而武士了解现实，没有丝毫的妄自尊大。武士是死亡之后重生的英雄，因此，他拥有一个英雄不曾拥有的宝藏：直面死亡的能力。英雄从来没有直视过死亡，而武士感到死亡随时会降临，他知道自己生命的短暂，这反而给他们带来了生命力。
武士的中心能力是他的行动力。这种行动来源于纪律性与训练，这让武士着眼于长期建设性目标并且能够忍耐身体上和心理上的痛苦来达到自己想要实现的目标。当一个男人为了一个国家、一个民族、一场运动、一个大于他自己的事物而活着的时候，他成为了一个拥有成熟武士原型的人。这个阶段里，他的全部生命围绕着这样一个超越自我的使命，个人的得失则是完全次要的。
一个内心孤立的武士，他带来的阴影也会让 正常的生活充满负担。正极是虐待狂（The Saddist），负极是受虐狂（The Masochist）。
虐待狂把自己驱赶到生命的边缘，我们知道很多工作狂，往往施加压力给自己的员工，强迫自己的员工加班。他们的妻子或者女友在感情上被疏远而痛苦不堪，这些男人经常和那些崇拜自己的人（比如秘书）发生关系，然而这些关系不是感情，而是虐待能量的一种释放，或者一种暴力。
当武士的能力指向自己的时候，他倾向于自我的暴力，让他不仅自虐，而且还喜欢受虐。于是你发现他什么工作强度都能接收，上司说的什么话都答应。活在别人的虐待中使他感觉到自己还活着。但是这只是个面具，如果一朝权力在手，他们也会变成一个压迫员工，以摧残别人生命为乐的虐待狂。
SECTION 2 The Magician
祭司用他人生的智慧，引导年轻人思考，去构建一个不仅是物质上，而且是精神上丰富的世界。越来越多的当代年轻人在经历人格身份，甚至性别身份的混乱，这都是内心缺乏成熟祭司指引的症状。
正极是残酷的专家（The Manipulator），负极是无辜的阴谋家（The Innocent One）。
残酷的专家求知的目的不是引导别人，帮助别人。他通过了解别人不了解的知识而强大起来，用来攻击别人。他主动误导他人，藏匿信息，摆布他人，嘲笑他人，从中取乐。让别人崇拜他的同时，他的思想会因此而固化，最终自己也不能得到提高。（社会上无数专家出书不是为了传授知识，而是为了展现自己。他回复你问题的邮件往往答非所问，并且往往推荐你去买他的别的书籍）
阴谋家想要得到祭司的身份和地位，但是不想付出成为祭司所付出的努力。他认为求知不需要太多，超过别人就足够。他没看过几本书，也没有真正钻研过，却喜欢吹嘘自己的知识成就。为了凸显自己的聪明才智，他不得不攻击别人，其他有见地的意见、学说，他都喜欢批判一番，尽管他们自己都不知道那些想法在说什么。他会因此嫉妒，害怕那些真正努力成长的人，他期望阻止他人的进步，减缓别人的成长速度，也会因为别人的失败而偷着乐。
SECTION 3 The Lover
诗人能量的基础，来自于对万物的感知和爱的能力。他具有多彩缤纷生活的激情，他充满的了生命力，对事物，性爱，情绪的渴望。诗人提供给男人健康的，和大自然世界万物联结在一起的身体和一颗心。诗人不仅是理智上明白，而且能感觉到人类之间的关系。诗人对生命的热情不是通过认知的，而是通过感受。他是我们能够博爱的基础。现实中，男人的生命多数情况下都是被捆绑起来的，闲暇之余，我们会用自己的方式寻找自己的诗人：游戏中、小说中、故事中、爱情中。
诗人的正极是瘾君子（The Addicted Lover），负极是麻木情人（The Impotent Lover）。
当诗人缺乏国王引导的时候，他就会成为一个缺乏自我约束的诗人，也就具备了了成瘾性的人格。他会很容易堕入毒品、赌博、性和酒精中。当一个男人能够满足于和一个女人在一起的时候，而且不是因为社会规则限定的，而是他心智成熟和稳定的结果时，我们就可以认为，这个男人的诗人原型成熟了。
麻木情人精神萎靡，生活没有激情。他感到和周围人的分离，包括家人、朋友，他感到没有任何动力和兴趣去联系他们。抑郁，是麻木情人的最终结局。
诗人会让武士和祭司更有感情，具有人文精神，而不是一味地追求目标和知识。他需要武士的果断铲除无用的享乐，需要祭司的才智让自己从感情的纠缠中脱身。
SECTION 4 The King
当一个年轻人被成熟的国王祝福的时候，他的内部结构会发生奇妙的变化。杂乱的思绪会被平复，怀疑和焦虑会在那一刻烟消云散。
国王的阴影，正极是暴君（The Tyrant），负极是庸君（The Weakling）。
暴君不希望去祝福，不愿意创造，而且因为惧怕新生力量威胁他的国度，他必定要扼杀新生。被暴君霸占的男人，往往会对家庭成员宣战（当子女有新的生命力发芽时，他不会表示赞赏甚至扼杀；他会侮辱子女的天赋或者对其刻意忽视）。
昏君和暴君的本质一样，他们寻求被看到，渴望得到他人的崇拜。国王的阴影，其实都是早期神圣男孩带过来的。每个人，每个原型都有阴影，区别是，有些人大部分时间生活在中心位置，有些人则生活在阴影中。
真实的伟大，不是因为你在做一个令人敬仰的人，而是你此时此刻选择去做令人敬仰的事情。做一个国王，不是为了成为国王带来的利益，而是为了土地、臣民的繁荣。
我们可以认为，生命有一个最基础的进化模式：从低水平的意识和体验，向高水平的，或者更深的体验和意识发展；从一个零散的人格身份，发展一个坚固结构的人格身份。这样的过程是自动的，无论成功与否，每个人至少都有这样的趋势。
生活是一场持续的搏斗，它的目标是获得内心的安宁，以及毫无畏惧的给予和接受爱的能力。我们的人格极其复杂，其中有许多不同的声音在争夺我们思想的主控权。有时候一些新鲜陌生的声音让我们感到心旷神怡，醍醐灌顶；有时候一些声嘶力竭的声音让我们感到恼火异常，内心狂躁，它严重地遮蔽了我们需要听到的心声。于是我们开始怨恨自己。
男孩式的年轻漂亮和朝气取代了成熟的男性魅力成为当下文化推崇和赞扬的主流，这种现象在各式各样的文化领域中随处可见。
男孩是他自我中心（ego）的奴隶。男孩往往会受到自身的束缚而不能自如的掌控自己，他们将全部的精力都耗费在追求没有意义的感官享受和戏剧性的刺激体验上。男孩的典型表现就是：他们无法安然久坐，享受沉默，在面对专注的、长久的眼神接触的时候往往落荒而逃。他们容易感到被冒犯和被激怒。他们千方百计地想要吸引，亦或是逃避他人的关注。他们没有耐心等待真爱，处处留情却又容易受伤。尽管口口声声要做一个品德高尚的好人，却很难在朋友有难的时候真正地站出来两肋插刀。并不是处在男孩阶段的他们不愿意去做好的、正确的事情，而是他们还没有能力做到这些。大多数男孩阶段的人甚至没有办法收拾好自身杂乱无章的生活，只习惯于被别人照顾而不是照顾他人。他们就像长不大的巨婴，只有在母亲的陪伴下才感到开心安全（这里的母亲不一定是指生物学意义上的母亲，可以是任何意识上的能带给他归属感和安全感的事物）。
男孩和男人的根本区别在于，男孩是自我中心的奴隶，而男人则是自我中心的主人。相较于男孩，男人的特质可以如此进行描述：
他们沉稳，处事不惊。能够在危险中保持镇定
他们不容易被冒犯，却很容易能给人带来安全和可靠感
他们从不寻求关注和爱护。他们生活的趋势是给予他人认同，给予爱
他们习惯于慷慨地给予他人帮助。他们深知，助人者无不自强
他们的生活有确定的使命，行动和思维从不混乱
他们能够忍耐痛苦，但依旧敞开心扉活着。他们不怕被骗，被看不起
他们从来不为自己辩解，因为他们知道自己是谁
然而，只有男孩在经历过最深的痛苦和挣扎并且最终在煎熬中决定和重生之后，他的这种从奴隶到主人的蜕变才成为可能。任何一个男孩在成长为男人的过程中都必须经历，指责生命的毫无意义和怀疑自己存在的目的的痛苦。而事实是多数人沉溺在死水一般的庸常人生中，并对此感到舒适安全，没有人愿意承担痛苦，接受改变，所以他们永远停留在男孩时期无法自拔。
Chapter 1 男孩原型
SECTION 1 The Divine Child
男孩的第一个原型是神圣男孩。神圣男孩需要辅佐、成长、历练，成长为成熟的国王。这一过程是艰辛的，而神圣男孩的最大敌人就是自己的影子，可分为正负两极。正极是暴君（The Tyrant），负极是懦弱的王子（The weakling Prince）。
暴君是整个宇宙的中心，所有人的存在都是为了满足他的需求，他狂妄自大，对他人和自己不负责任。暴君对他人的要求是无穷无尽的，你内心的暴君，对你也有无穷无尽的要求。一个男人很容易变成自己内心的小暴君的奴隶，他必须取得别人都有的物质财富，车、房、手表，只要是世界上存在的，他都想要。
懦弱王子的形象和暴君完全相反，他显得毫无性格，没有生活的激情。他看起来虚弱、无助，需要被安抚，轻拿轻放。所有的事情对他来说都太有挑战性了，他需要被整个家庭关照，一切都是因为他在这个凶狠的世界面前那么的虚弱。实际上，这种懦弱是伪装的，他装成一个无助的受害者，去欺骗他的父母，这样他就可以得到他想要得到的。懦弱的王子实际上是个带着懦弱面具的暴君。所有的阴影症状都会有两种表现形式，一种是强势型的，一种是弱势型的。懦弱王子在关键的时候爆发，会突然转向为暴君。
SECTION 2 The Precocious Child
随着智力的发展，第二个原型早熟男孩上线了。早熟男孩代表了我们探索与猎奇的本能，他带领我们去尝试新鲜事物，对未知世界进行探索。如此的好奇心，探索的精神与原动力，推动着男孩的智力，直到多年之后他成长为一个成熟的祭司。早熟男孩也存在着两极，正极是博学的骗子（The Know it all Trickster），负极是天真的蠢货（The Naive Dummy）。
博学的骗子最大的特点是自作聪明，他们是创造表面现象的专家，通过欺骗的手法得到自己想要得到的东西。他们喜欢争夺餐桌上的话语权，和别人争论并且证明自己是正确的，他们贬低、藐视那些和自己观点不一致的人。他们不愿意付出努力，不愿意用诚实的劳动得到某些东西（名校毕业生申请高管的工作，留学的海归认为自己无可厚非地拿到更高的薪酬）。他深深嫉妒别人的才华、好奇心和学习的能力，他会想尽办法阻止别人变得更加优秀。
天真的蠢货就像懦弱的王子一样没有生机，没有力量。他显得很笨，经常听不懂别人的笑话，学习东西也比别人慢很多。但这是一种假象，他知道的要比他表现出来的多得多，他想让你看到他愚蠢的假象，让你根本就不会想到是他。藏在无辜的背后的是一个狡猾的骗子。
SECTION 3 The Oedipal Child
在我们的心智中，产生了一个抽象的，象征意义的终极母性：阿芙洛蒂德（女神）。恋母男孩是相对女神而存在的。恋母男孩是温暖的，和别人相处融洽的，富有感情的，是我们博爱的精神境界的源泉。恋母男孩的两级阴影中，正极是妈妈的宝贝（The Mama's Boy），负极则是梦幻宝贝（The Dreamer）。
妈妈的宝贝长大之后，会无休止地找寻母亲（女神）的折射体，也就是现实社会中的女人，并且他永远无法从一个女人那里得到满足。他可能经常自慰、看色情电影，试图用自己的淫欲满足自己对于女神的幻想，而当他真的得到了一个女人之后，你会发现他在交往中什么都不愿意付出。因为现实中男女关系中有很多复杂的感情、麻烦与不尽如人意的地方，现实中是没有女神的。
与妈妈的宝贝相比，梦幻宝贝则是被动型的。一段关系只是存在于他的脑海里，别的男孩都在试着结交女朋友，他却坐在那里幻想一切。于是他什么都不做，什么都做不成。他对于生活和现实中的人没有真实的感情，看起来有些淡淡的忧伤和抑郁。当别人一步步踏入生活了解世界的时候，他只会躲藏在自己的梦幻世界中，真实对他来讲，太过丑陋和冷酷，永远没有他的“妈妈”好。面对“食色”，妈妈的宝贝出去到处寻找爱、寻找乐子的行动力，被梦幻宝贝的抑郁、宅男的表现给遮盖住了。当欲望的满足手到擒来的时候，宅男一夜之间成为色情狂，成为带头淫乱的花花公子的故事，在当今的感情世界中比比皆是。
SECTION 4 The Hero
英雄是我们幻想中男性气概的巅峰，男孩子在青春期的时候，就学会表现自己这方面的气概了。当有啦啦队的时候，篮球场上正在比赛的他，就会跳的更高，跑得更快，也会更加勇猛。英雄的两个阴影是恶霸（The Bully）和懦夫（The Coward）。英雄的阴影可以总结成一句话：欺软怕硬。
恶霸总想通过他的力量来显示自己，他喜欢在周围的人中争夺霸主的地位。如果他的地位收到了挑战，那么他一定会暴怒，出手打击敢于挑战他地位的人。当别人指责他的时候，他总会用以牙还牙的方式攻击对方。他总是喜欢一个人，他对于自己的能力有着膨胀的信心，总认为自己不可能被击败，能完成别人不能完成的任务。当然，恶霸的结局，就是被自己的傲慢击败。
当面临冲突的时候，懦夫最希望的，是找借口逃脱。平时，他习惯于自己被他人欺负，无论身体上还是心理上。他和恶霸一样不合群，因为他私密地认为，自己才是最强的。当他面对那些比自己弱小的孩子的时候，恶霸的一面就展现出来了。
Chapter 2 男人原型
男人的成熟是不会自然发生的，需要男孩经历一系列考验、痛苦、折磨之后转化而成，有一个象征意义上的从死到重生的过程。男孩死亡的条件就是英雄原型的死亡。当这个我们认为无所不能的英雄，遇到生命中最重要、真正的难题的时候（我们拿一条巨龙举例），他勇敢地冲上去，天真地认为自己可以屠龙的时候，他被巨龙一口吞没了。（相爱多年的女人跟别人跑了、创业失败一身债务、工作失误被开除这些都是生活中被龙吞没的例子）
他不再感受到自己需要逞能，不认为自己的幻想可以被依赖，他开始意识到：自己的能力其实非常有限，人生中的问题要比他想象中大得多。他开始明白，为什么很多成熟男性都十分低调和谦虚，当他回想起自己的过去，都会羞愧着一笑而过。
此时此刻，男人重生了。
男人的重生并不意味着大功告成，在接下来的日子里，他的内心迅速成长。由首先出现的武士（The Warrior）带领，逐步唤醒其他男人内在结构：祭司（The Magician）、诗人（The Lover）、国王（The King）。
SECTION 1 The Warrior
攻击性是武士的阴影，而非中心位置的能量。武士的中心地带，是战斗地带，它是推动男人为目标行动的最基本元素。他把我们从被难题带来的被动位置，转向主动位置。而恰当、适宜的战斗，是有建设性的。武士如何知道他的攻击性是恰当适宜的？他通过清晰的思考来判断，武士一直是清醒的、警惕的。他知道如何专注于他的身体和心智，知道他想要什么，而且知道怎么得到他想要的。
和英雄不同的是，武士清楚自己的能力范围。英雄对自己的能力有一种浪漫主义的幻想，而武士了解现实，没有丝毫的妄自尊大。武士是死亡之后重生的英雄，因此，他拥有一个英雄不曾拥有的宝藏：直面死亡的能力。英雄从来没有直视过死亡，而武士感到死亡随时会降临，他知道自己生命的短暂，这反而给他们带来了生命力。
武士的中心能力是他的行动力。这种行动来源于纪律性与训练，这让武士着眼于长期建设性目标并且能够忍耐身体上和心理上的痛苦来达到自己想要实现的目标。当一个男人为了一个国家、一个民族、一场运动、一个大于他自己的事物而活着的时候，他成为了一个拥有成熟武士原型的人。这个阶段里，他的全部生命围绕着这样一个超越自我的使命，个人的得失则是完全次要的。
一个内心孤立的武士，他带来的阴影也会让 正常的生活充满负担。正极是虐待狂（The Saddist），负极是受虐狂（The Masochist）。
虐待狂把自己驱赶到生命的边缘，我们知道很多工作狂，往往施加压力给自己的员工，强迫自己的员工加班。他们的妻子或者女友在感情上被疏远而痛苦不堪，这些男人经常和那些崇拜自己的人（比如秘书）发生关系，然而这些关系不是感情，而是虐待能量的一种释放，或者一种暴力。
当武士的能力指向自己的时候，他倾向于自我的暴力，让他不仅自虐，而且还喜欢受虐。于是你发现他什么工作强度都能接收，上司说的什么话都答应。活在别人的虐待中使他感觉到自己还活着。但是这只是个面具，如果一朝权力在手，他们也会变成一个压迫员工，以摧残别人生命为乐的虐待狂。
SECTION 2 The Magician
祭司用他人生的智慧，引导年轻人思考，去构建一个不仅是物质上，而且是精神上丰富的世界。越来越多的当代年轻人在经历人格身份，甚至性别身份的混乱，这都是内心缺乏成熟祭司指引的症状。
正极是残酷的专家（The Manipulator），负极是无辜的阴谋家（The Innocent One）。
残酷的专家求知的目的不是引导别人，帮助别人。他通过了解别人不了解的知识而强大起来，用来攻击别人。他主动误导他人，藏匿信息，摆布他人，嘲笑他人，从中取乐。让别人崇拜他的同时，他的思想会因此而固化，最终自己也不能得到提高。（社会上无数专家出书不是为了传授知识，而是为了展现自己。他回复你问题的邮件往往答非所问，并且往往推荐你去买他的别的书籍）
阴谋家想要得到祭司的身份和地位，但是不想付出成为祭司所付出的努力。他认为求知不需要太多，超过别人就足够。他没看过几本书，也没有真正钻研过，却喜欢吹嘘自己的知识成就。为了凸显自己的聪明才智，他不得不攻击别人，其他有见地的意见、学说，他都喜欢批判一番，尽管他们自己都不知道那些想法在说什么。他会因此嫉妒，害怕那些真正努力成长的人，他期望阻止他人的进步，减缓别人的成长速度，也会因为别人的失败而偷着乐。
SECTION 3 The Lover
诗人能量的基础，来自于对万物的感知和爱的能力。他具有多彩缤纷生活的激情，他充满的了生命力，对事物，性爱，情绪的渴望。诗人提供给男人健康的，和大自然世界万物联结在一起的身体和一颗心。诗人不仅是理智上明白，而且能感觉到人类之间的关系。诗人对生命的热情不是通过认知的，而是通过感受。他是我们能够博爱的基础。现实中，男人的生命多数情况下都是被捆绑起来的，闲暇之余，我们会用自己的方式寻找自己的诗人：游戏中、小说中、故事中、爱情中。
诗人的正极是瘾君子（The Addicted Lover），负极是麻木情人（The Impotent Lover）。
当诗人缺乏国王引导的时候，他就会成为一个缺乏自我约束的诗人，也就具备了了成瘾性的人格。他会很容易堕入毒品、赌博、性和酒精中。当一个男人能够满足于和一个女人在一起的时候，而且不是因为社会规则限定的，而是他心智成熟和稳定的结果时，我们就可以认为，这个男人的诗人原型成熟了。
麻木情人精神萎靡，生活没有激情。他感到和周围人的分离，包括家人、朋友，他感到没有任何动力和兴趣去联系他们。抑郁，是麻木情人的最终结局。
诗人会让武士和祭司更有感情，具有人文精神，而不是一味地追求目标和知识。他需要武士的果断铲除无用的享乐，需要祭司的才智让自己从感情的纠缠中脱身。
SECTION 4 The King
当一个年轻人被成熟的国王祝福的时候，他的内部结构会发生奇妙的变化。杂乱的思绪会被平复，怀疑和焦虑会在那一刻烟消云散。
国王的阴影，正极是暴君（The Tyrant），负极是庸君（The Weakling）。
暴君不希望去祝福，不愿意创造，而且因为惧怕新生力量威胁他的国度，他必定要扼杀新生。被暴君霸占的男人，往往会对家庭成员宣战（当子女有新的生命力发芽时，他不会表示赞赏甚至扼杀；他会侮辱子女的天赋或者对其刻意忽视）。
昏君和暴君的本质一样，他们寻求被看到，渴望得到他人的崇拜。国王的阴影，其实都是早期神圣男孩带过来的。每个人，每个原型都有阴影，区别是，有些人大部分时间生活在中心位置，有些人则生活在阴影中。
真实的伟大，不是因为你在做一个令人敬仰的人，而是你此时此刻选择去做令人敬仰的事情。做一个国王，不是为了成为国王带来的利益，而是为了土地、臣民的繁荣。
