Country of Ambition（大国志）
据说，人类的百分之八十的决定都基于恐惧。
“从来就没有不需要抵抗重力的飞翔”，这是自由的代价。
木心先生说：“家禽出在大学，虎豹出在山野”。应该大大地生活一番，接触人、看人。知人、知己，缺一不可。不应把头脑当成要填充的容器，它其实是感应器。本真的东西最难得。
我一直坚信，自己才是最大的环境。对自己内部环境的料理是个长期的事情，非常需要自我的觉悟。某种意义上，我们的身上应该有一种以不变应万变的东西，能够时刻保持对世界还敏感、有态度，才会出现有感而来的作品。这是万不可沾染尘埃的，否则可能会心眼迷蒙，糊涂在生活里，更不要说去搞艺术。能被俗欲打败的人， 最终成不了菩萨。
希望自己保持一颗敏感、好奇的心，希望它不会因为时间和处境的改变而变得枯萎。
放纵没有边界。《警世通言》有四句话：“势不能使尽，福不能享尽，便宜不能占尽，聪明不能用尽”。俗话也说：成人不自在，自在不成人。这都是我们祖先节制的哲学，什么都用尽了，容易出问题。
“简单是复杂的千锤百炼”。把事情变得复杂非常简单，把事情变得简单非常复杂。简约最容易统一，让观看者感受集中，要敢于空。空是灵，远是灵，它起到的效果叫做“胜却人间无数”。
米兰.昆德拉说，在真理和朋友之间，我永远选择朋友。有人问我怎么选，我说：我选讲真理的朋友。从小到大，我们都有些这样的身边人：他们为喜欢的事而激动，然后就为之努力，不会再有保留。可能最初对喜欢的东西懂得很少，也不深刻，但他们当真，觉得那是真理，决意追寻。
因为刻骨铭心，所以披星戴月。
与这样的朋友为伍，我很幸福。他们会给我以鼓舞，帮着往一个方向使劲儿。在认真的朋友眼里，所有的用力过猛都不算失态。
我想，人们之所以喜欢棉花糖，是因为与白糖颗粒相比，它有梦。把自己认为最好的声色、滋味留给别人，是有梦的人永远的乐意。而今，我在做着跟霹雳舞和音乐舞毫不相干的事，即便在没有人的地方也不在好意思扭上一段了。只是偶尔在匆匆赶路时，心还会被突然传来的音乐节奏惊起潮汐。这就是美好的东西之间相通的“道”吧。虽然总是跌跌撞撞，尽管常常后知后觉，但我还没有停止过寻路和问道。我也愿意回答所有人关于路的探问，方言加手势，这些文字就是我最初的方言，这些图画就是我一直舞动的手势。因为，我的路是因为他人才得以知晓，是路上的一切给我了完整的磊落。
“从来就没有不需要抵抗重力的飞翔”，这是自由的代价。
木心先生说：“家禽出在大学，虎豹出在山野”。应该大大地生活一番，接触人、看人。知人、知己，缺一不可。不应把头脑当成要填充的容器，它其实是感应器。本真的东西最难得。
我一直坚信，自己才是最大的环境。对自己内部环境的料理是个长期的事情，非常需要自我的觉悟。某种意义上，我们的身上应该有一种以不变应万变的东西，能够时刻保持对世界还敏感、有态度，才会出现有感而来的作品。这是万不可沾染尘埃的，否则可能会心眼迷蒙，糊涂在生活里，更不要说去搞艺术。能被俗欲打败的人， 最终成不了菩萨。
希望自己保持一颗敏感、好奇的心，希望它不会因为时间和处境的改变而变得枯萎。
放纵没有边界。《警世通言》有四句话：“势不能使尽，福不能享尽，便宜不能占尽，聪明不能用尽”。俗话也说：成人不自在，自在不成人。这都是我们祖先节制的哲学，什么都用尽了，容易出问题。
“简单是复杂的千锤百炼”。把事情变得复杂非常简单，把事情变得简单非常复杂。简约最容易统一，让观看者感受集中，要敢于空。空是灵，远是灵，它起到的效果叫做“胜却人间无数”。
米兰.昆德拉说，在真理和朋友之间，我永远选择朋友。有人问我怎么选，我说：我选讲真理的朋友。从小到大，我们都有些这样的身边人：他们为喜欢的事而激动，然后就为之努力，不会再有保留。可能最初对喜欢的东西懂得很少，也不深刻，但他们当真，觉得那是真理，决意追寻。
因为刻骨铭心，所以披星戴月。
与这样的朋友为伍，我很幸福。他们会给我以鼓舞，帮着往一个方向使劲儿。在认真的朋友眼里，所有的用力过猛都不算失态。
我想，人们之所以喜欢棉花糖，是因为与白糖颗粒相比，它有梦。把自己认为最好的声色、滋味留给别人，是有梦的人永远的乐意。而今，我在做着跟霹雳舞和音乐舞毫不相干的事，即便在没有人的地方也不在好意思扭上一段了。只是偶尔在匆匆赶路时，心还会被突然传来的音乐节奏惊起潮汐。这就是美好的东西之间相通的“道”吧。虽然总是跌跌撞撞，尽管常常后知后觉，但我还没有停止过寻路和问道。我也愿意回答所有人关于路的探问，方言加手势，这些文字就是我最初的方言，这些图画就是我一直舞动的手势。因为，我的路是因为他人才得以知晓，是路上的一切给我了完整的磊落。
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