每个人皆为他所处的时代所伤——评三岛由纪夫《上锁的房子》
每个人皆为他所处的时代所伤——评三岛由纪夫《上锁的房子》
日本作家三岛由纪夫著、翻译家陈德文译的《上锁的房子》,是三岛由纪夫写的一部短篇小说集,书中收录了三岛从十几岁到终年的12篇短篇小说。
三岛由纪夫短暂的一生,其文学水准和在日本文学史世界文学史上的地位自不必赘言,肯定有其独到的一面。而每个人创作的一生,每个时期都是不一样的,都有一个创作的新生期到成熟期的转变。
文学作品之所以悠久流传,而并不是像大多数新闻作品一样,刊登出来不久人们大多已经忘记了——传世相诵的新闻作品数量显然要远远少于小说等文学作品——这说明了小说中特定年代的人和事都只是一种手段,其根本目的在于反映人性。
时代可以变,人和事也可以变,唯有人性永恒,无论是善还是恶。
只不过是在不同的文学作品中,小说的故事情节有的年代感强些,有的可能架空性更高些。三岛由纪夫的《上锁的房子》属于前者,作品虽然终归是在写人性,但不可避免地或者是有意识地反映了很多日本在二战后的风土人情。
所以从这个方面来看,《上锁的房子》中的一些短篇小说读起来并不是十分地好理解,辅助文字中有较多的说明性语言,佐证故事发生当时的时代特征。
《彩绘玻璃》和《祈祷日记》是三岛由纪夫的少年时期作品,前者讲的有闲阶级,不同人物角度互相闪回,后者是讲与旧时小伙伴的日常,有了旧日本雅文特点。
《慈善》讲一个花花公子与一个情人的感情变化,来反映战后无道德的特点。《讣告》则有点象契诃夫的一个小公务员之死,局长因为丢了个烟嘴闷闷不乐,这时传来了妻子病死的消息,大家误以为他是悲伤不语,局长将计就计。
《怪物》讲没落贵族玩弄别人,最终没有好下场,反映了上流社会视作恶无感的情况。《水果》讲女同性恋不为社会所容,最后像熟透了的水果一样腐烂。《死岛》讲主角坐船周游各小岛浏览美景的故事。
《美神》说是一个艺术家故意误报了雕塑高度,以为大家都是抄他的,结果临死前让别人量了,误报的高度就是真实高度。《江口初女备忘录》讲一个交际花在战后左右逢源生存的故事,指出占领的年代是一个屈辱的年代。
《上锁的房子》说一雄与情人桐子相会时,桐子总是会把房间门锁上,后来桐子死了,她女儿模仿做同样的事情。《山魂》讲战后开发森林与水电,商人之间利用与反利用的关系。《兰陵王》则是以笛子曲表现艺术为载体,反映人们的心理。
上述12篇短篇小说,并不是在于情节曲折而取胜,而在于字里行间渲染了很多的氛围,显得有一些情节是光怪陆离的,但有别于悬疑推理的那种,而这些抽象化和具象化了的想象与隐喻,如果脱离了对三岛由纪夫所处时代的考察,则会显得有一些晦涩难懂。如同现在人们看国内新文化运动时期的作品一样。
三岛由纪夫(1925-1970),其青壮年时期自处于二战后日本战败时期,关于战争、政治自有公论,不在本文所述之内。三岛由纪夫看到了战后的种种不道德、无恶感、无意识的灰暗一面,无以排解,只得隐晦的通过小说以反映特定时代的特定人性的方式,来反映那段给人们带来特定伤痛的特定时代。
日本作家三岛由纪夫著、翻译家陈德文译的《上锁的房子》,是三岛由纪夫写的一部短篇小说集,书中收录了三岛从十几岁到终年的12篇短篇小说。
三岛由纪夫短暂的一生,其文学水准和在日本文学史世界文学史上的地位自不必赘言,肯定有其独到的一面。而每个人创作的一生,每个时期都是不一样的,都有一个创作的新生期到成熟期的转变。
文学作品之所以悠久流传,而并不是像大多数新闻作品一样,刊登出来不久人们大多已经忘记了——传世相诵的新闻作品数量显然要远远少于小说等文学作品——这说明了小说中特定年代的人和事都只是一种手段,其根本目的在于反映人性。
时代可以变,人和事也可以变,唯有人性永恒,无论是善还是恶。
只不过是在不同的文学作品中,小说的故事情节有的年代感强些,有的可能架空性更高些。三岛由纪夫的《上锁的房子》属于前者,作品虽然终归是在写人性,但不可避免地或者是有意识地反映了很多日本在二战后的风土人情。
所以从这个方面来看,《上锁的房子》中的一些短篇小说读起来并不是十分地好理解,辅助文字中有较多的说明性语言,佐证故事发生当时的时代特征。
《彩绘玻璃》和《祈祷日记》是三岛由纪夫的少年时期作品,前者讲的有闲阶级,不同人物角度互相闪回,后者是讲与旧时小伙伴的日常,有了旧日本雅文特点。
《慈善》讲一个花花公子与一个情人的感情变化,来反映战后无道德的特点。《讣告》则有点象契诃夫的一个小公务员之死,局长因为丢了个烟嘴闷闷不乐,这时传来了妻子病死的消息,大家误以为他是悲伤不语,局长将计就计。
《怪物》讲没落贵族玩弄别人,最终没有好下场,反映了上流社会视作恶无感的情况。《水果》讲女同性恋不为社会所容,最后像熟透了的水果一样腐烂。《死岛》讲主角坐船周游各小岛浏览美景的故事。
《美神》说是一个艺术家故意误报了雕塑高度,以为大家都是抄他的,结果临死前让别人量了,误报的高度就是真实高度。《江口初女备忘录》讲一个交际花在战后左右逢源生存的故事,指出占领的年代是一个屈辱的年代。
《上锁的房子》说一雄与情人桐子相会时,桐子总是会把房间门锁上,后来桐子死了,她女儿模仿做同样的事情。《山魂》讲战后开发森林与水电,商人之间利用与反利用的关系。《兰陵王》则是以笛子曲表现艺术为载体,反映人们的心理。
上述12篇短篇小说,并不是在于情节曲折而取胜,而在于字里行间渲染了很多的氛围,显得有一些情节是光怪陆离的,但有别于悬疑推理的那种,而这些抽象化和具象化了的想象与隐喻,如果脱离了对三岛由纪夫所处时代的考察,则会显得有一些晦涩难懂。如同现在人们看国内新文化运动时期的作品一样。
三岛由纪夫(1925-1970),其青壮年时期自处于二战后日本战败时期,关于战争、政治自有公论,不在本文所述之内。三岛由纪夫看到了战后的种种不道德、无恶感、无意识的灰暗一面,无以排解,只得隐晦的通过小说以反映特定时代的特定人性的方式,来反映那段给人们带来特定伤痛的特定时代。
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