在历史的舞台上做自己
我是读完《论中国》《世界秩序》以后才翻开这本书的，恰好在2017哈马与北马之间。这两本书出现的时间如此【恰当】，以至于我怎样推崇备至，都不会觉得过分。它们所记录的历史事件、历史片段、历史人物以及抽象出来的人类文明，对我的最直接的意义，莫过于消掉燥气、幻想，替换以严谨而有弹性的观察、思考、行为。这是基辛格对我的存在意义。
这本书讲述了拿破仑末期及十九世纪上半叶的欧洲政治。我们大多数人对那一历史片段的了解，大概仅止步于拿破仑和威灵顿，再往细说，恐怕就冲到《基督山伯爵》或《牛虻》上了。基辛格梳理了数十年的历史事件，副标题「梅特涅、卡斯尔雷与和平问题，1812-1822」诠释了一部分内容，实际舒展开的历史图卷要更加宽阔一些。
不同于常规历史写法，拿破仑在这本书只是论述的一个支点，他的出场频率极其有限——如果改变成舞台剧，我也能演得来。在欧洲破碎的时期——先被拿破仑击碎后又受到俄国的威胁，两位外交家与两位君主站上了舞台：奥地利外交大臣（后任首相）梅特涅，英国外务大臣卡斯尔雷，普鲁士国王，俄国沙皇亚历山大一世。这里面也有落寞的法国外交大臣塔列朗，悲剧的俄国外交大臣卡波季斯特里亚斯，等一系列荒诞、微弱的小角色。这些人物并非塑造，描述他们也不是这本书的重心，重心是，由他们支撑起那一历史片段中迸出火花的历史事件与其来龙去脉。
我们能够看到，奥地利是如何在四邻不睦的境遇中左右逢源，营造一片“沃土”。
我们能够看到，英国历史上的政策与其现在的政策是多么的一脉相承，可以预见到的“脱欧”，以及网民热议的“搅屎棍”。
我们能够看到，一盘散沙的德意志为何尚不足以凝聚一块。
我们能够看到，欧洲对俄国的不信任是多么的久远、深入骨髓。
我们能够看到，呆梨似乎就从来是欧洲政坛端茶倒水的角色。
《重建的世界》专注在内容构建上，能够带你回到那段历史中去。基辛格也提供了扫清幻想、脚踏实地等历史人物的行事风格参考，也验证了我的一些观点、理论：go harder，曲线，浪涌。怎么说呢，读完不忍掩卷，真是你方唱罢我登场的历史舞台，精彩！
如果我们以历史的眼光看待自己、看待这个世界，我们都只有一次机会。要做些什么，要怎样表现，要在哪、什么时候、借助谁来实现，这些都是我们需要思考的问题。
这本书绝非易读。不知道是基辛格的缘故，还是翻译人的自身局限，全书看似严谨却又糙得很。
基辛格的遣词、行文，没有《论中国》那种轻松而写意的阐释，没有那种镌刻了智慧的表达，所以显得生硬。这是可以理解的。这本书的出版时间是1957年，基辛格时年34，而《论中国》的出版时间是2011年，《世界秩序》要更晚。
我不能苛求一个专注政治的人对文字节奏有多么高的把控，毕竟，他的力气都用在了讲述深刻、透彻的观点，让这观点尽可能接近历史事实——我可以说，就深度来讲，这是最近一年我读过的仅次于《查拉图斯特拉如是说》的一本书。基辛格真是让人瞠目！
梅特涅是这本书的主角——如果要写改编剧本的话，因此我推测基辛格的成长是有锚定的。看豆瓣短评时，似乎这一本是基辛格的论文，这愈加确认了我的猜测。
最后，给出一点延伸思考。我在2017年末总结阅读、电影的时候，确立了未来十年的阅读方向和重心，其中之一是掌握一个历史片段。这在我后来同磊磊的聊天中也有表现——我看重的，是春秋战国，而磊磊感兴趣的，是隋唐时期。可以说，欧洲在某种程度上与春秋战国时期有着极其高的相似度，看着你来我往的架势，不禁想到最具代表性的合纵连横。感兴趣，大家可以聊一聊。
这本书讲述了拿破仑末期及十九世纪上半叶的欧洲政治。我们大多数人对那一历史片段的了解，大概仅止步于拿破仑和威灵顿，再往细说，恐怕就冲到《基督山伯爵》或《牛虻》上了。基辛格梳理了数十年的历史事件，副标题「梅特涅、卡斯尔雷与和平问题，1812-1822」诠释了一部分内容，实际舒展开的历史图卷要更加宽阔一些。
不同于常规历史写法，拿破仑在这本书只是论述的一个支点，他的出场频率极其有限——如果改变成舞台剧，我也能演得来。在欧洲破碎的时期——先被拿破仑击碎后又受到俄国的威胁，两位外交家与两位君主站上了舞台：奥地利外交大臣（后任首相）梅特涅，英国外务大臣卡斯尔雷，普鲁士国王，俄国沙皇亚历山大一世。这里面也有落寞的法国外交大臣塔列朗，悲剧的俄国外交大臣卡波季斯特里亚斯，等一系列荒诞、微弱的小角色。这些人物并非塑造，描述他们也不是这本书的重心，重心是，由他们支撑起那一历史片段中迸出火花的历史事件与其来龙去脉。
我们能够看到，奥地利是如何在四邻不睦的境遇中左右逢源，营造一片“沃土”。
我们能够看到，英国历史上的政策与其现在的政策是多么的一脉相承，可以预见到的“脱欧”，以及网民热议的“搅屎棍”。
我们能够看到，一盘散沙的德意志为何尚不足以凝聚一块。
我们能够看到，欧洲对俄国的不信任是多么的久远、深入骨髓。
我们能够看到，呆梨似乎就从来是欧洲政坛端茶倒水的角色。
《重建的世界》专注在内容构建上，能够带你回到那段历史中去。基辛格也提供了扫清幻想、脚踏实地等历史人物的行事风格参考，也验证了我的一些观点、理论：go harder，曲线，浪涌。怎么说呢，读完不忍掩卷，真是你方唱罢我登场的历史舞台，精彩！
如果我们以历史的眼光看待自己、看待这个世界，我们都只有一次机会。要做些什么，要怎样表现，要在哪、什么时候、借助谁来实现，这些都是我们需要思考的问题。
这本书绝非易读。不知道是基辛格的缘故，还是翻译人的自身局限，全书看似严谨却又糙得很。
基辛格的遣词、行文，没有《论中国》那种轻松而写意的阐释，没有那种镌刻了智慧的表达，所以显得生硬。这是可以理解的。这本书的出版时间是1957年，基辛格时年34，而《论中国》的出版时间是2011年，《世界秩序》要更晚。
我不能苛求一个专注政治的人对文字节奏有多么高的把控，毕竟，他的力气都用在了讲述深刻、透彻的观点，让这观点尽可能接近历史事实——我可以说，就深度来讲，这是最近一年我读过的仅次于《查拉图斯特拉如是说》的一本书。基辛格真是让人瞠目！
梅特涅是这本书的主角——如果要写改编剧本的话，因此我推测基辛格的成长是有锚定的。看豆瓣短评时，似乎这一本是基辛格的论文，这愈加确认了我的猜测。
最后，给出一点延伸思考。我在2017年末总结阅读、电影的时候，确立了未来十年的阅读方向和重心，其中之一是掌握一个历史片段。这在我后来同磊磊的聊天中也有表现——我看重的，是春秋战国，而磊磊感兴趣的，是隋唐时期。可以说，欧洲在某种程度上与春秋战国时期有着极其高的相似度，看着你来我往的架势，不禁想到最具代表性的合纵连横。感兴趣，大家可以聊一聊。
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