活出真实的自己

人们常说，世间万物，人最难认识的反而是自己，最难了解的也是自己。所以从某种程度上来讲，我们一生的重要使命就是发现自己、认识自己、了解自己，最后接纳自己，也就是要活出一个真实的自己。

尼采是举世公认的大哲学家，他的一生都在不停的思考，不停的追寻着生命中的存在与虚无。相比较其他著名的哲学家而言，尼采的人生充满了不幸，他的著作和思想在很长一段时间不被同时代的人所理解，他在思想上既是孤独也是高洁的。

本书《成为你自己》，并不是尼采的一本独立著作，而是他的很多代表做的一个合集。在本书里，尼采的很多重要思想都得到了呈现，读者可以通过本书，对尼采的思想和学说有一个比较深入的了解。本书所选取的内容，可以说都是他成熟思想的若干代表，比如《悲剧的诞生》。

提起他的代表作《悲剧的诞生》，可以说是哲学上的经典著作，对后世的哲学发展起到了很好的推动作用，影响深远。在这本著作里，他提出了很多新的观点。比如，与启蒙时期传统中认为古希腊文明属于高贵、单纯、优雅、而宏伟的看法不同的是，尼采将古希腊文明描述为两种独特派系的不断斗争—阿波罗派与狄俄倪索斯派。阿波罗在尼采来看属于principium individuationis（原则上的个人主义），带着其优雅、冷静、以及对于外表美观的重视，人得以立刻将其自身与朴实的自然界区隔开来。而狄俄倪索斯则代表了酒醉、非理性、以及无人性，尼采在这里也显示了他受到叔本华提出的非理性成分主导人类创造力的概念所影响。尼采描述了在苏格拉底之后阿波罗派如何支配了西方文明的思想，并且提出德国浪漫主义（尤其以理察·瓦格纳为代表）作为复兴戴奥尼索斯派的可能方式，以挽救欧洲的文化。

《悲剧的诞生》刚发表时受到了古典文字学家Wilamowitz-Moellendorff等人的激烈批评。到了1886年尼采也对这本书抱持保留态度，将其称为“一本难以忍受的书…写的很糟糕、沉闷、让人难堪、疯狂。”但是，当时的人不了解他的思想是有着超越当世的历史价值。

尼采的影响是世界性的，他的著作、思想和他的才华对后世的影响无疑是巨大的。百度上有这样一段话评价他：他的思想具有一种无比强大的冲击力，它颠覆了西方的基督教道德思想和传统的价值，揭示了在上帝死后人类所必须面临的精神危机。雅斯贝尔斯说尼采和克尔凯郭尔给西方哲学带来颤栗，而此颤栗的最后意义尚未被估价出来。20世纪初的整整一代思想家和艺术家都在尼采的著作中找到了那些激发了他们富于创造性的作品的观念和意象。雅斯贝尔斯、萨特、海德格尔、杰克·伦敦、福柯和德里达等等都是深受尼采思想影响的哲学家，而直接受他影响的文学家同样数不胜数：茨威格、托马斯·曼、萧伯纳、黑塞、里尔克、纪德、还有我们熟悉的鲁迅。

我们读尼采，通过他的思想和作品，去认识一个真实的世界，去寻求人生的智慧，去活出一个真实的自己。