耶路撒冷真的建起来了吗
耶路撒冷,一座位于中东的城市,有着悠久的历史。有旅游者评价说,如果没碰上严重的巴以冲突,耶路撒冷称得上是一个令人愉悦的城市,新城现代而繁华,老城宁静而多元——在这座城市里,犹太教、基督教和伊斯兰教的信徒都可以找到属于自己的朝圣地;然而一旦矛盾激化,耶路撒冷立马就会成为冲突最为激烈的焦点之一。就在不久前,一贯喜欢特立独行的特朗普单方面宣布耶路撒冷是以色列的首都,并决定要把美国大使馆迁到耶路撒冷。而对于这个打破了地区和谐的决定,几乎全世界都在反对,联合国大会更是在纽约当地时间12月21日上午10点,联合国大会召开紧急会议,以128赞成、9票反对和35票弃权,通过了要求美国撤回将其使馆迁往耶路撒冷并承认耶路撒冷是以色列首都的议案。
那么,耶路撒冷究竟是一座什么样的城市呢?为什么在它的身上,会密不可分地凝固了如此复杂的历史和现实情结?为什么——1980年以色列立法认定耶路撒冷是该国“永远的和不可分割的首都”,而1988年巴勒斯坦自治政府则宣布耶路撒冷是巴勒斯坦国的首都,它到底是哪一个国家的首都呢?!
还是先不管那么多了。因为巴以冲突,因为以色列复国,因为五次阿以战争,世人记住了耶路撒冷;因为这座城市同时是犹太教、基督教和伊斯兰教的圣地,所以它又被称为“三教圣城”,这种尊崇的地位无与伦比!但知道它名字的那些人,真的清楚耶路撒冷的历史吗?真的知道耶路撒冷是一座什么样的城市吗?!在美国散文家、传记作家、文学评论家阿迪娜·霍夫曼的笔下,在《直到我们建起了耶路撒冷》这样一本书中,也许,能够找到一座名为“耶路撒冷”集现代与古老的名城是如何被重新建造和“缔造”起来的!如果耶路撒冷有情感、会诉说的话,也许,它更愿意自己成为一座纯粹的中东古城,一座拥有3000年历史的名城;而不是像现在这样,和平与纷争成为了它最重要的标签!
阿迪娜·霍夫曼在《直到我们建起了耶路撒冷》中讲述了三个文化背景迥异的建筑师的故事:埃里希·门德尔松是一位天才级德国建筑师,以设计德国表现主义的代表作爱因斯坦天文台著称,他从德国来到这座百废待兴的城市,想要尽自己的力量把这座城市规划好;奥斯汀·哈里森是个充满戏剧性的建筑师,拥有深厚的拜占庭和伊斯兰教建筑知识,热爱传统建筑元素,缔造了伟大的洛克菲勒考古博物馆;而斯派罗·霍利斯似乎是一个已经被历史遗忘了的建筑师,却仿佛无处不在,就像是漂浮在耶路撒冷空气中的幽灵……
从头至尾,阿迪娜·霍夫曼都是在以一种极其冷静的笔触在讲着三个与耶路撒冷的不同时代联系在了一起的建筑师,是他们,以及更多他们的同行,重新“缔造”了耶路撒冷,留下了很多把历史的味道永恒地凝固了下来的建筑物,构成了今天的耶路撒冷城很重要的一部分内容!但是仿佛也仅此而已。虽然他们的文化背景迥然相异,但他们一定都想以自己的专业为这座城市留下点最纯粹的东西。他们确实也做到了,但这座城市却偏偏不那么简单、纯净!很显然,它背上的历史包袱过于沉重了!建筑以外,它还需要承载更多更重要的内容……
一座伟大的城市,到底应该是什么模样的呢?至少,它不应该让人第一印象,就下意识地想起冲突、想起战争来吧?!