是智慧散文，也是情深批评

细读《咀华集·爱情的三部曲》

我可能也要做一个人性的批评者，和健吾先生一样，尽管在现在的术语中，我也不占。说是细读，是为偷懒的辩白，此前便已读过全书，但总如他所说“总进不进去”。原因简单，心情浮躁，见识短浅，固执一词，语言不通。可能你要笑话了，前好理解，“语言不通”？必是打着叹号、鄙视，确然，把我拦不进去的正是之，在读了古白话的作品后，回来我才慢慢理解文句意思，行文风格，也才体会到健吾先生批评中的人性真情，他同爱着自己的文字，不甘心只做嫁衣裳。可以说都是他自己的散文作品了，他自己的性情、他的思考，不理解时繁琐，相通时际会，是哪里都有。他的文字自然，而顺畅，杂古简深，时常充满智慧的见解，但有可能你会自有看法，可不得不说，很多道理于今也是适用，他对人生阶段状态的理解同样可行。但这一方面过多，下了大力气，对于批评的作品无乃绿叶？当然，不可否认他对人物的解读很有深度，帮我们理清了三位主角千丝万缕联系，让我们认真思考三书带来的人生意义，而不是只有热情流淌过后莫名的温度，也更去了解了一个作者，了解他的作文，他的创造，了解了一个时代的青年心声，甚至于点评中还教会我们一些技巧，但这些都需要我们阅读的自去注意，自己吸取。他的话是明白的。

行文从规劝批评者摈弃成见，给出自己批评态度——有人性之阅读批评，阐述这一根据和意义以及做法，其中夹杂自我的反思，顺其而自然走进巴金的世界，又讲述巴金的热情，对作品的钟爱，作品特色，再分析文字、三书主人公性格中的热情及热情的力量收束全篇。

这是智慧的散文，又是情深的批评。